现存巴利三藏是否包含原上座部各派的全部经典呢？ - 玛欣德尊者答疑

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问：现存巴利三藏是否包含原上座部各派的全部经典呢？

尊者：我不知道原上座部各派经典是什么。但是现存的巴利三藏是在阿育王的时候截止的。第一次结集是在佛陀入灭后当年的雨安居里面结集的，第二次结集是在佛灭一百年，第三次结集是在佛灭后两百多年的时候，当时阿育王在那个时代结集，结集了之后就派出了使团，我们说现在的巴利三藏是在阿育王的时候以一种国家权威颁布的，在当时是唯一标准的一套三藏。然后随着阿育王去世之后，阿育王几乎统一了印度，他一去世之后印度就四分五裂。度四分五裂之后，当时的僧团各自为政，每个人有每个人的经典，每个部派有每个部派的经典。但是这些部派都跟现在的巴利三藏没有关系。好象现在北传的四阿含经，《长阿含》是属于(梵dharmaguptaka)法藏部；《中阿含经》和《杂阿含经》是属于说一切有部；《增一阿含经》属于大众部，这些经典都跟南传的巴利三藏没有关系。因为那是后期部派佛教的。但在阿育王的时候传到斯里兰卡、缅甸的就是现在的巴利三藏。以我们在巴利三藏里面甚至连阿育王的名字都找不到。为什么？因为都是在之前收录的经典，到那个时候为止。在后来，印度的部派四分五裂，众说纷纭，有很多各种各样的说法，后来印度的佛教又继续再发展，继续产生很多的经典，那个是印度本土的事情。但是在兰卡，当时叫(Suvaõõa- bhåmi)金地，现在的缅甸和泰国那一带传承的是属于巴利三藏。

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