[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


慧解脱者不需要修深定即可修观,这样的修法可以吗?
 
{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
点击:4770

请问尊者,北传佛教有慧解脱与俱解脱两种分法,说是慧解脱者不需要修深定即可修观,这样的修法可以吗? 

尊者:在上座部佛教也有慧解脱与俱解脱的分法:俱解脱有一种,慧解脱有八种。所谓的慧解脱和俱解脱是依定来分的。什么是俱解脱(ubhatobhāgavimutto)呢?是指一位禅修者当他证得了阿拉汉果之后,他可以入灭尽定,这种人称为俱解脱,也就是定、慧的解脱;而如果有一位禅修者证得了阿拉汉果但他不能入灭尽定,那这个叫作慧解脱。也就是说慧解脱的定力可以分为八个:第一种就是有一些禅修者还没有证得禅那,他定力只达到欲界近行定的程度,然后他观照欲界的心(欲界的名法)和欲界色法,这样证得(阿拉汉),这是第一种;第二种是一个禅修者有初禅,然后依照初禅,例如:有些长老修三十二身分或修白骨,等他出来他再观照初禅的名法这样证得阿拉汉果,这种也是属于慧解脱;第三种就是他的定力只达到第二禅;第四种是他的定力达到第三禅;第五种是他的定力达到第四禅;第六种是他的定力达到空无边处;第七种是他的力达到识无边处;第八种是他的定力达到无所有处。但是所有这些,即使一个禅修者的定力已经能够证入无所有处,但当他证得阿拉汉果之后,他仍然不能入灭尽定。为什么呢?因为入灭尽定一定要先进入初禅,出定之后再观初禅的禅心为无常、苦、无我,然后再进入第二禅,出定再观,然后再进入,这样依次进,最后进到无所有处,出定之后,他再观无所有处禅心的无常、苦、无我之后,他再作决意,决意他省察这七天他的寿命怎么;然后他再省察如果僧团有召唤,我将会自动出定;如果导师(佛陀)有叫我,我会自动出定;还有再决意他的袈裟、他的钵、他的生活用品不会给火、给任何东西毁掉,之后他再进入非想非非想处定一出来,他的名色流就断了,名流断了,他的心生色也断了,这个时候他就入灭尽定,如果拥有这样的能力的阿拉汉圣者称为俱解脱,其它的称为慧解脱。因此如果说,一个慧解脱者不需要修深定,这只是属于第一种,但是其它七种就没有包括。  
 


{返回 玛欣德尊者答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:自称已证得了第四禅,那如何印证?
下一篇:规定说男的左脚在上,女的右脚在上?包括双盘里有没有分别?
 在缅甸听说人死后手指是弯曲的表明这个人是证果的人,这种说法对吗?证实一..
 阿拉汉或圣者可不可以为别人授记?
 在打坐的时候打妄想,会回忆起很久以前的事情,这样会巩固这种业吗?..
 近代英国曾侵入缅甸,缅甸的佛教是不是也有很大的变化?是否受到很大的冲击..
 今生已在佛像前发愿成佛的人,现在希望证圣果能如愿吗?
 为什么能够查到过去世呢,它是通过生命流的追查而达成的吗?
 识缘名色,名色缘识中的识在心法中具体怎么理解?
 涅槃境界有高低之分?
 一个人临终时处于昏迷状态,应如何帮助他不堕入恶道呢?
 十戒尼就不是出家人吗?难道因此十戒女还俗以后,就还能再次出家吗?..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 上与君王同坐,下与乞丐同行[栏目:包容的智慧]
 寻找佛陀落地石[栏目:佛宝论·明贤法师]
 八十四大成就者传 十八、咕噜嘎拿力巴(圣天菩萨、提婆)传[栏目:八十四大成就者]
 在诵经声中升华人格[栏目:雪漠]
 入菩萨行论·善解义海 第七章 精进品[栏目:入菩萨行论·善解义海]
 南阎浮提众生根性[栏目:大安法师]
 大方广佛华严经讲记 第一六0一卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十七集]
 为什么念佛时妄想多,不念还少?[栏目:妙祥法师·开示问答]
 佛教与人生 人生疾病的疗治[栏目:竺摩法师]
 佛教的科学性[栏目:仁焕法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com