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能信、能愿、真干
 
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能信、能愿、真干

下面引用《疏钞》,莲池大师说的,「前三非器」,前面三种没有法子接受净宗的教诲,第一种「无信」,他不相信;第二种,虽有信,他不愿意求往生,他对这个世间很留恋,觉得这个世间很美好,还不错,不想去;第三个「无行」,虽然也想去,不肯干,不能够依教修行,这三种人就是非器。「反是皆器」,如果反过来,那都是的,他能信、能愿、真干,这样的人决定得生,必须具备这三个条件。他有信有愿,他行不力,没有真行、没真干,如果在临终时候遇到善友;在临终有个条件重要,头脑清楚,头脑不清楚就没有办法。一生念佛念到最后是这种情形,往生都没有把握。所以学佛不能不知道这些事实真相。我们有生之日,不说年了,活一天就要懂得努力去消业障,去消一天,决定不跟人结冤仇,要学处处吃亏,吃亏真的是有福!吃亏,你才能消业障;不肯吃亏,那个业障消不了;如果还想占一点便宜,你就天天在增长业障,这就完全错了。

 


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