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修行要解行並进
 
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修行要解行並进

我们学佛到底修得怎么样,看什么?清净心,我们的心是不是比以前真的清净?清净心是没染污。顺境裡面不受境界染污,就是什么?没有贪恋,在顺境裡头,一丝毫贪恋的念头都没有;在逆境裡面,一丝毫瞋恚的念头都没有。你的心像池塘的水一样,永远保持着风平浪静,没有染污。要晓得外面境界,顺境、逆境、恶缘、善缘统统是外面境界,顺境、逆境来测验你的心清不清净?善缘、恶缘看你的心平不平等?所以我们修行在哪裡修?不能离开环境,离开环境你怎么能修成功?人事环境裡面修平等,物质环境裡面修清净,这叫真功夫。天天读诵经教、研习经教,那是什么?提醒你,怕你境界现前又糊涂、又迷惑,那就错了。每天订的课程,那是天天在测验自己,有没有被境界风动?物质环境裡面有没有起心动念?起心动念那是染污,人事环境裡面起心动念,平等就失掉,像池塘水它起了风浪,错了。

经教是课堂上课,生活当中、工作当中、处事待人接物,那是修行,那是、真干,那是练功,要在那裡练。光是课堂上课没有练功不行,不能成就,练功没有课堂标準也不行,那没标準,你练杂了,没个标準。所以解行两门不能够缺少,课堂是解,顺逆境界那是行,有解有行你才会有证。

所以会学的人就在一门上下功夫,一定要学通,不通绝不放手。你还没有通,「我换个法门吧!」这个麻烦,这是最大的忌讳,天天换来换去,一辈子也不会通。如果一个法门你守定,你决定不变,我们在古大德传记裡面看过,在《五灯会元》裡面看过,一般的情形,三、五年他就得三昧。得三昧是什么?得清净、平等,他心清净、平等,我们一般讲他得定。得定不是打坐,这个诸位一定要知道,不是盘腿面壁,是在日常生活当中,六根接触六尘境界,他保持心平气和,这是定。他能够不受外面境界干扰,在境界裡面自己能做得了主,应该三、五年可以得到的。得到定,在其他法门你出不了六道轮回,如果是在念佛法门裡面,你决定往生净土。在凡圣同居土裡那一定是上辈就是上三品,很可能你晋升一级到方便有餘土去。定上一段期间,咱们中国古人讲「七年小成,九年大成」,再加几年功夫他开悟了,开悟就是明心见性,往生西方极乐世界上辈往生,那是真的不是假的。

 


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