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救人慧命
 
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救人慧命

我们的智慧,在佛法里头,叫法身慧命。人有两条命,一个身命,一个慧命,身命得自于父母,慧命得自于老师。

《地藏经》上讲,人死了之后,绝大多数不出四十九天又轮回去了,所以身命在佛法里并不重视。佛法重视慧命,为什么?身命得来容易,慧命那个机会太难得了,所以救人慧命,功德无量无边。法身慧命决定重于身命,知道这个事实的人不多。失去法身慧命,众生必定是愈迷愈深,业就愈造愈重,果报是愈来愈残酷,可见法身慧命是多么重要!

我们修学佛法,法门可不能选错!选错了,害法身慧命。伤害法身慧命的事,大了!为什么?我们堕落在轮回里面,生生世世无有出期。

释迦牟尼佛是创教的老师,所谓人天眼目,一切众生的法身慧命都靠他。佛为我们介绍净土法门,为我们说《阿弥陀经》,劝导众生了生死、出轮回,这真正是慈悲到了极处!

佛说一切经,说一切法门,都可以说大慈大悲教导众生,唯独这部《阿弥陀经》叫“彻底大慈”,为什么?其他的经,所谓是三大阿僧祇劫才能成就,而这部经是当生成就。末法众生,障碍太多,烦恼太多,知见混乱,佛教末法众生,为什么特别推荐净土法门?因为这个法门是“三根普被,利钝全收”,一切众生只要肯修,只要一句佛号念到底,没有一个不成就。

有许多人他不相信净土法门,这正是经上讲的“善根少、福德少”,他自己不肯修,那个事小;要是他障碍这个法门,障碍别人的法身慧命,这个罪不得了,这是地狱果报!

 


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