[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


大乘破有论
龙树菩萨造
{返回 龙树菩萨 文集}
{返回网页版}
点击:3331

大乘破有论

龙树菩萨造

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译


    归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若有生者。彼性是常。是性无实。犹如空华。当知诸法与虚空等。彼诸法生亦与空等。一切缘法皆如虚空。彼无实故。当云何有。诸法无因而复无果。亦无诸业自性可得。此中一切而无有实。无世间故无出世间。一切无生亦无有性。云何诸法而有所生。世间亲爱父子眷属。虽有所生而无其实。不从先世之所生故。亦非现世有其相故。此于世间无义可转。犹如月中见诸影像。世间无实从分别起。此分别故分别心生。由此心为因即有身生。是故有身行于世间。蕴所成故名之为身。诸蕴皆空无有自性。蕴无自性而亦无心。以无心故是故无身。当知自性离诸分别。若无其心亦无有法。若无其身亦无有界。此中所说是无二道。此所说者是真实说。此中一切离诸所缘。此中所说离诸所缘。此中所作离诸所缘。此中所得离诸所缘。所有布施持戒忍辱精进禅定智慧诸法如是常行。不久时中即能证得无上菩提。以慧方便安住实际。起悲愍行广度众生。虽复如是有所得相。一切智性而不可说得。彼一切法但有名字。一切但于有想中住。现前无实差别所生。差别生法而无所有。彼一切法本无有名。但以假名而表了故。当知诸法而无实体。一切皆从分别所生。此中若无分别者。即同虚空离诸分别。如说眼者能见于色。作此说者是真实语。世间有诸邪执心者。执此所说如实而转。彼一切法聚类所现。当知此说是佛所说。是故应知。此中义者眼不见色。乃至意不知法。若如是知是为智者。即能通达第一义谛。如是乃名最上真实。我今依经。如是略说

 


{返回 龙树菩萨 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:般若灯论释序
下一篇:中论卷第四
 十住毗婆沙论卷第二
 大智度论卷第六十五
 大智度论卷第二十七
 大智度论卷第三十五
 六十颂如理论
 大智度论卷第四十六
 大智度论卷第七十二
 十住毗婆沙论卷第五
 十住毗婆沙论卷第十一
 般若灯论释卷第十五
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 那里有彩虹[栏目:菩提洲·佛子心语]
 在家居士如何修行(律篇):之五[栏目:在家居士如何修行·律篇]
 佛教入门 三十八·教团生活的准则[栏目:佛教入门]
 心存欢喜,随遇而安[栏目:心念与命运·第3册]
 以智慧开发三摩地(阿姜摩诃布瓦)[栏目:著述文集]
 佛法与美[栏目:太虚法师]
 壹贰陆 安心即是道场[栏目:老和尚的禅机之饮水思源]
 菩提道次第摄修求加持颂讲记 13[栏目:菩提道次第摄修求加持颂讲记·傅味琴老师]
 奉献的感情才是最崇高的感情[栏目:花开花落·妙语禅机]
 金刚经讲解 第六讲[栏目:法界法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com