[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


比丘尼传 5 梁 竹园寺净渊尼
 
{返回 比丘尼传·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:2821

竹园寺净渊尼

译文
  净渊,俗姓时,巨鹿(今河北巨鹿)人。年幼时即有成年人的睿智。五、六岁时,她常常聚沙为宝塔,刻木为佛像,又时时烧香拜佛,整天如此,并不厌烦。每逢别人谈话,她总喜欢发问,以探求其中深奥的道理。
二十岁时,她离俗出家,归依佛门。刚开始,因恋慕父母,不吃不睡,饮水持斋,也不听别人的劝告和晓喻,这样持续了整整七天。七天之后,她骤然大变,自觉地蔬食长斋,不需别人苛责,就秉持戒律,精进不怠。因此,她受到了师友们的叹赏和敬重,也博得了远近人广泛的赞誉。齐文帝对她相当敬崇,备尽礼遇,四时供奉源源不断,信使驿车来往不绝。
  她享年七十一岁,于梁天监五年(公元五O六年)去世。

原典
  净渊,本姓时,巨鹿人也。幼有成人之智。五、六岁时,常聚沙为塔,刻木成像,烧香礼拜,弥日①不足。每闻人言,辄难尽取其理究。
  二十出家。恋慕膝下②,不食不寝,饮水持斋③,谏晓不从,终竟七日。自尔之后,蔬食长斋,戒忍精苦,不由课厉。师友嗟敬,远近称誉。齐文帝大相钦礼,四事供养,信驿重沓④。
  年七十一,梁天监五年卒。

注释
  ①弥日:整日,终日。
  ②膝下:本指人幼年时。《孝经.圣治》:「故亲生之膝下,以养父母日严」注:「膝下,谓孩幼之时也。」后用作对父母的尊称。这里即指父母。
  ③持斋:过正午不食曰斋。持斋谓受持斋法而不违越。《释氏要览》曰:「受持斋法,增长善根。」(大正五十四.页二七四上)
  ④重沓:这里指络绎不绝。

 


{返回 比丘尼传·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:比丘尼传 5 梁 竹园寺净行尼
下一篇:比丘尼传 5 梁 东青园寺净贤尼
 三聚经第十二
 唐高僧传 7 感通
 出三藏记集 6 阴持入经序
 贤愚经白话 檀弥离缘品第五十五
 妙法莲华经 提婆达多品第十二
 杂阿含经卷第三十七(一○六○)
 佛经概说 八、杂宝藏经 题解
 杂阿含经卷第十二(二九○)
 杂阿含经卷第四十九(一二九八)
 中部94经 苟德木柯经
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 宣隆大师传[栏目:孙伦禅师(宣隆大师)]
 有关“自然律”与“自然道德律”之佛法观点——从实然的现象与法则,到应然的原理与原则[栏目:昭慧法师]
 相应29经 苏尸摩经[栏目:相应部 2.天子相应]
 生命勇者的最后一程——敬悼慧英师父[栏目:昭慧法师]
 十义量 净土义第八[栏目:韩清净居士]
 惟心(梁启超)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 见性成佛 第三十五天[栏目:如本法师]
 法空恩师讲《广论》52讲[栏目:广论·法空法师]
 入菩萨行讲义 第二十三讲 智慧品[栏目:卓格多杰仁波切]
 《极乐愿文》解义(二)[栏目:阿松·桑昂丹增仁波切]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com