[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


那先比丘经 第十三问 人能预知不再生於後世吗?
 
{返回 那先比丘经·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:3810

第十三问人能预知不再生於後世吗?


  译文
  王又问那先:「人不再生於後世,这个人难道自己预知不再生於後世吗?」那先说:「肯定的。有人能预知自己不再生於後世了。」王反问道:「凭著什么知道的?」那先说:「其人自己知道的。没有世俗恩爱,没有了世俗贪欲,没有各种恶行,因此便自我知晓不再生於後世了。」
  那先问王:「譬如农民种稻谷,收成极好,装满箪箪之中,以至於後来几年,不再去耕种了,难道他还想得到稻谷吗?」王说道:「下再希望得到稻谷了。」那先说:「修道之人也是这样。抛弃了苦乐、恩爱,不再有任何贪欲,因为这个缘故便自知後世不会再次投胎转生了。」王说道:「说得好哇!说得好哇!」
  原典
  王复问那先:「人不复生後世,其人宁能自知不复生不?」那先言:「然。有能自知不复於後世生。」王言:「何用知之?」那先言:「其人自知。无有恩爱,无有贪欲,无有诸恶,用是自知不复生後世。」
  那先问王:「譬若田家种谷,大得双敛①,盛箪肇②中,至於後午,不复耕种,宁复望得谷不?」王言:「不复望得谷。」那先言:「道人亦如是。弃捐③苦乐、恩爱,无所复贪,是故自知後世不复生。」王言:「善哉!善哉!」
  注释
  ①双敛:即收敛,收获是也。
  ②箪簟:一种用竹制的东西,可以卷起,围成一圈,中可以贮放粮食。箪箪,音dandian,箪,本意为竹筒;簟,竹席。此处为合成词,即指竹席。
  ③弃捐:即抛弃。


{返回 那先比丘经·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:那先比丘经 第十四问 明达与智慧有何不同?
下一篇:那先比丘经 第十二问 人之投生是持续旧或新神识?
 杂阿含经卷第二十七(七四七)
 释提桓因问经第十四
 杂阿含经选集 一、佛陀 自觉
 佛说梵网经 四十八轻戒 第十四放火焚烧戒
 阿毗达摩·清净道论 03.说取业处品
 《集量论》略解 五
 杂阿含经卷第五十(一三五○)
 杂阿含经卷第三十八(一○七○)
 杂宝藏经白话 差摩释子患目皈依三宝得眼净缘第七十五
 《杂阿含经选集》讲记 第64集
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 瑜伽师地论讲记 卷第四十 (4)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 病源自身[栏目:本性法师·禅思录]
 如果世界上真有轮回,而且人身难得,那这世界为什么人越来越多?[栏目:传喜法师·信众问答]
 五百罗汉 280、行化国尊者[栏目:五百罗汉]
 吉藏大师与三论宗(理净)[栏目:三论宗简介]
 前行讲记 第八十四讲 普贤上师言教-思维世间尊主、思维各种比喻而修无常[栏目:大圆满龙钦宁提前行引导讲记]
 功德法身 自性内见[栏目:六祖坛经说什么]
 41 心中那片蓝天[栏目:智海浪花·历程]
 杂阿含经卷第四十一(一一二二)[栏目:杂阿含经]
 您饶了我吧[栏目:清净法师·都市茅棚]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com