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43.问曰:上言而施福处,此言财福,有何等异?
 
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43.问曰:上言而施福处,此言财福,有何等异?

答曰:布施者总摄一切施:财施,法施,俗施,道施;今欲分别法施,财施。法施者,如佛以大慈故,初转*轮,无量众生得道;后舍利弗逐佛转*轮;余诸圣人,虽非转*轮,亦为众生说法得道,亦名法施。复有遍吉菩萨,观世音、得大势、文殊师利、弥勒菩萨等,以二种神通力:果报神通,修得神通;住是中,以福德、方便力,光明、神足等,种种因缘开度众生,亦名法施。诸辟支佛,飞腾虚空而说一偈,引导众生,令植善根,亦名法施。又佛弟子未得圣道者,坐禅、诵经,不坏诸法相,教化弟子,皆名法施。如是等种种,名为法施相。以是故说:菩萨欲立众生于六种施福者,当学般若波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十三}页305下

 


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 25.问曰:云何名跋陀?云何名为劫?
 309.问曰:四念处法,皆应观无常、苦、空、无我,何以故身观不净,受观..
 实相卷第十二 231.问曰:化佛无十力等诸功德,云何与真佛等?答曰:十..
 383.问曰:如经说:佛敷草树下坐而成佛道,今云何愿言以天衣为座?..
 334.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 127.问曰:若受持般若正忆念,犹有众患,云何言终不病眼等?
 292.问曰:须菩提住金刚三昧,心得解脱,云何言不住中道?
 100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?
 232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?..
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