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43.问曰:上言而施福处,此言财福,有何等异?
 
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43.问曰:上言而施福处,此言财福,有何等异?

答曰:布施者总摄一切施:财施,法施,俗施,道施;今欲分别法施,财施。法施者,如佛以大慈故,初转*轮,无量众生得道;后舍利弗逐佛转*轮;余诸圣人,虽非转*轮,亦为众生说法得道,亦名法施。复有遍吉菩萨,观世音、得大势、文殊师利、弥勒菩萨等,以二种神通力:果报神通,修得神通;住是中,以福德、方便力,光明、神足等,种种因缘开度众生,亦名法施。诸辟支佛,飞腾虚空而说一偈,引导众生,令植善根,亦名法施。又佛弟子未得圣道者,坐禅、诵经,不坏诸法相,教化弟子,皆名法施。如是等种种,名为法施相。以是故说:菩萨欲立众生于六种施福者,当学般若波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十三}页305下

 


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 382.问曰:如佛常放大光,足不到地,众生何以故不尽敬附?
 376.问曰:若释迦文尼佛以大神力广度十方,复何须余佛?
 276.问曰:佛及菩萨、六波罗蜜,能成菩萨故,应是善知识,小乘道异,云..
 76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?
 186.问曰:云何破无始?
 246.问曰:何以但一波罗蜜为主?
 精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
 266.问曰:魔有大力,何以不杀此菩萨,而但破坏?
 43.问曰:上言而施福处,此言财福,有何等异?
 377.问曰:佛何以故于一切众生中独最第一?
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