[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2432

76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?

答曰:此菩萨本愿:若有众生啖我肉者,当令得度。如经中说:众生食菩萨肉者,则生慈心。譬如有色、声、香、触,人闻见则喜,复有闻见则瞋,味亦如是,有瞋者,有起慈心者。如毗摩罗吉经说:服食香饭,七日得道者,有不得者。非以啖肉故得度,以起发慈心故,得免畜生生善处,值佛得度。有菩萨於无量阿僧祇劫深行慈心,外物给施众生,意犹不满,并自以身布施,而乃满足。如法华经中药王菩萨,外物珍宝供养佛,意犹不满,以身为灯供养於佛,尔乃足满。复次,人得外物,虽多不以为恩,所以者何?非所爱重故;得其身时,乃能惊感,是故以身布施。菩萨又为天上诸天说法,如经中广说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页682上

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:77.问曰:是菩萨既自割截身体,云何能与长者女多说佛法?
下一篇:忍辱卷第四 75.问曰:忍辱名一切侵夺能忍,何以但说割截身体?
 392.问曰:是十力何者最胜?
 316.问曰:三十七品、三解脱门,般若经中亦有,今何以故但名声闻、辟支..
 151.问曰:以何因缘故聋?
 106.问曰:五波罗蜜如诸川流,般若波罗蜜应如大海,今何以言五波罗蜜为..
 139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?
 89.问曰:应说禅波罗蜜,何以但说禅?
 375.问曰:佛一身何以受四钵?
 134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书..
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 第七章 第四节 大圆满法修行成就者研究[栏目:藏传佛教宁玛派大圆满法初探]
 大方广佛华严经讲记 第一三一二集[栏目:大方广佛华严经讲记·第十四集]
 普京访问少林寺[栏目:永信法师]
 自我拯救[栏目:佛教徒信仰的是什么]
 略述永明延寿的佛学思想(唯妙)[栏目:永明延寿大师思想研究]
 PART 1 - 请把这说明当作向导 PLEASE TAKE THIS EXPLANATION AS..[栏目:阿罗汉向•阿罗汉果 The Path to Arahantship]
 想出家的沈施主[栏目:戒嗔的白粥馆]
 黄莲集 存养篇 一 礼让他人[栏目:黄莲集·如觉法师]
 五百罗汉 147、持世尊者[栏目:五百罗汉]
 大乘禅法的修证路线[栏目:达照法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com