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102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
 
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102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?

答曰:菩萨于众生中大悲心故,常修习般若波罗蜜。以修故,能解一切诸法,皆入般若波罗蜜,是故修般若波罗蜜,即修一切法。般若无定实法可得故,经中说无所修是般若波罗蜜。般若波罗蜜中,一切诸法有过故不受,是名不受修。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十一}页561中

 

 


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上一篇:103.问曰:般若波罗蜜无不甚深,何以或时赞甚深?
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 118.问曰:般若波罗蜜是菩萨事,何以言,欲得三乘者,皆当习学?..
 忍辱卷第四 75.问曰:忍辱名一切侵夺能忍,何以但说割截身体?..
 209.问曰:微尘第一微细故,不得作分无分故无和合,此则定法,是故不得..
 260.问曰:男、女相可是虚妄不实,余色等善、不善法,若不取相,云何能..
 287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?
 348.问曰:菩萨何因缘故,得如是力,魔不能坏?
 大智度论·四百问答 编后记
 156.问曰:无有代受罪者,何以作是愿?
 71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过..
 111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
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