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102.问曰：何以故但菩萨解般若波罗蜜，为众生所归趣？

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102.问曰：何以故但菩萨解般若波罗蜜，为众生所归趣？

答曰：菩萨于众生中大悲心故，常修习般若波罗蜜。以修故，能解一切诸法，皆入般若波罗蜜，是故修般若波罗蜜，即修一切法。般若无定实法可得故，经中说无所修是般若波罗蜜。般若波罗蜜中，一切诸法有过故不受，是名不受修。

【大正藏】第25册{大智度论卷七十一}页561中

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118.问曰：般若波罗蜜是菩萨事，何以言，欲得三乘者，皆当习学？..

忍辱卷第四 75.问曰：忍辱名一切侵夺能忍，何以但说割截身体？..

209.问曰：微尘第一微细故，不得作分无分故无和合，此则定法，是故不得..

260.问曰：男、女相可是虚妄不实，余色等善、不善法，若不取相，云何能..

287.问曰：弟子法应供养师，奉诸所有，何以言师不能施？

348.问曰：菩萨何因缘故，得如是力，魔不能坏？

大智度论·四百问答编后记

156.问曰：无有代受罪者，何以作是愿？

71.问曰：尸罗波罗蜜则总一切戒法，譬如大海总摄众流，所谓不饮酒，不过..

111.问曰：阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸，何以不名波罗蜜？

　

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