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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?
 
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109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?

答曰:一切菩萨道,名菩萨行;悉遍知诸法实相智慧,名般若波罗蜜,是为异。若般若经菩萨行等共相摄,无异。复次,有人言:菩萨行者,菩萨身、口、意业,诸有所作,皆名菩萨行。以是事故,须菩提但欲分别菩萨正行故问。是故佛答:菩萨行者,为阿耨多罗三藐三菩提诸善行,是名菩萨正行;菩萨不善、无记及著心行善法。非菩萨行;但以悲心故及空智慧,为阿耨多罗三藐三菩提行,是名菩萨行。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十五}页655下

 

 


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 349.问曰:是菩萨大福德智慧力,应生边地、邪见家而教化之,何以畏而不..
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
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 243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?..
 250.问曰:应以五众因缘有如来,若无五众,则无如来?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
 184.问曰:经说有五道,云何言六道?
 布施卷第二 28.问曰:佛何以说檀为初门?
 151.问曰:以何因缘故聋?
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