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125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?
 
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125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?

答曰:供养者心,若供养佛取人相,人毕竟不可得,以取相故,福田虽大而功德薄少。供养般若波罗蜜者,则如所闻般若中,不取人相,不取法相,用是心供养故,福德大。复次,般若波罗蜜,是一切十方诸佛母,亦是诸佛师。诸佛得是三十二相,八十随形好,及无量光明,神通变化,皆是般若波罗蜜力。以是故,供养般若波罗蜜胜。以是等因缘故,胜供养十方诸佛,非不敬佛。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页475上

 

 


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上一篇:126.问曰:行般若波罗蜜,受诵乃至正忆念,此事为难;书持般若经卷与他人为易,功德尚不应等,云何言胜?
下一篇:124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 165.问曰:佛怜悯众生,净佛国土中,何以无三恶道众生?
 20.问曰:何等是四念处?
 48.问曰:化人来去说法可尔,云何能行檀波罗蜜等?
 288.问曰:舍利弗何以以梦难菩萨三三昧?
 396.问曰:佛是众生,菩提是法,云何言佛即是菩提?
 359.问曰:大慈、大悲如是,何等是小慈小悲,因此小而名为大?..
 270.问曰:问者、答者,俱言无所有,云何分别知是问、是答?
 278.问曰:应言礼,何以名头面礼足?
 228.问曰:若散时名字不可得,和合未散时,则有名字,何以言不可得?..
 72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
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