[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


132.问曰:摩尼宝珠,于玻璃、车渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、金刚等中,是何等宝?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:3061

132.问曰:摩尼宝珠,于玻璃、车渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、金刚等中,是何等宝?

答曰:有人言:此宝珠从龙王脑中出,人得此宝,毒不能害,入火不能烧,有如如是等功德。有人言:是帝释所执金刚,用与阿修罗斗时,碎落阎浮提。有人言:诸过去久远佛舍利,法既灭尽,舍利变成此珠,以益众生。有人言:众生福德因缘故,地狱中自然有治罪之器。此宝名如意,无有定色,清澈轻妙,四天下物,皆悉照现。如意珠意,如先说。是宝常能出一切宝物,衣服、饮食,随意所欲,尽能与之;亦能除诸衰恼病苦等。是宝珠有二种:有天上如意宝,有人间如意宝。诸天福德厚故,珠德具足;人福德薄故,珠德不具足。是珠所著房舍、函箧之中,其处亦有威德。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十九}页478上

 

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业因缘,非空非海中,无有得免者。是中佛何以故言读诵般若者,入军阵中兵刃不伤,亦不失命?
下一篇:福智卷第八 131.问曰:一切智、一切种智有何差别?
 352.问曰:佛法,菩萨法,大有差别:佛是一切智,菩萨未是一切智,须菩..
 70.问曰:沙弥戒乃至受一日戒,尚不以香涂身,云何以香供养佛及僧?..
 271.问曰:名相有何差别?
 331.问曰:六波罗蜜外,更有何法可庄严?
 230.问曰:天眼可见色,云何见善法?又言见一切法性空?
 397.问曰:佛何以故先放身光?
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
 118.问曰:般若波罗蜜是菩萨事,何以言,欲得三乘者,皆当习学?..
 250.问曰:应以五众因缘有如来,若无五众,则无如来?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 唯识宗对道教理论的影响(耿敬)[栏目:唯识学研究]
 做人的佛法 求人不如求己[栏目:做人的佛法]
 「无限」只在心中[栏目:探究真心·圆觉文教基金会]
 108 Adages of Wisdom II[栏目:Buddhist Article]
 因明入正理论义纂要[栏目:汉传因明学典籍]
 觉有情[栏目:传灯法语·乘宗法师]
 说法与煮面[栏目:一池落花两样情]
 圣者言教 第一课(二)观修无常而精勤修法[栏目:圣者言教]
 解惑录-刚晓法师闲暇解惑集(一)[栏目:疑问解答]
 万里灵泉寺八十三年度春季福田组精进禅七 83.2.26─83.3.5[栏目:惟觉法语]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com