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137.问曰:求佛道者,何以不自作功德,而心行随意?
 
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137.问曰:求佛道者,何以不自作功德,而心行随意?

答曰:诸菩萨以方便力,他勤劳作功德,能于中起随喜,福德胜自作者。复次,是随喜福德,即实功德。所以者何?念过去佛,即是念佛三昧,亦是六念中念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天等。因行清净戒,入禅定,起毕竟智慧,和合故能起正随喜。是故不但随喜而已,亦行是实法。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十一}页488下

 

 

 


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上一篇:138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,无所有法,不可书、读、诵等,如是则不应有魔事?
下一篇:136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?
 352.问曰:佛法,菩萨法,大有差别:佛是一切智,菩萨未是一切智,须菩..
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 106.问曰:五波罗蜜如诸川流,般若波罗蜜应如大海,今何以言五波罗蜜为..
 175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
 23.云何名形残?
 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 福智卷第八 131.问曰:一切智、一切种智有何差别?
 380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?..
 101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
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