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137.问曰:求佛道者,何以不自作功德,而心行随意?
 
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137.问曰:求佛道者,何以不自作功德,而心行随意?

答曰:诸菩萨以方便力,他勤劳作功德,能于中起随喜,福德胜自作者。复次,是随喜福德,即实功德。所以者何?念过去佛,即是念佛三昧,亦是六念中念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天等。因行清净戒,入禅定,起毕竟智慧,和合故能起正随喜。是故不但随喜而已,亦行是实法。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十一}页488下

 

 

 


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上一篇:138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,无所有法,不可书、读、诵等,如是则不应有魔事?
下一篇:136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 27.问曰:何等名无所畏?
 64.问曰:若居家戒得生天上,得菩萨道,亦得至涅槃,复何用出家戒?..
 194.问曰:初说法令人得道,是名转*轮,今何以言第二*轮转?若以佛说..
 289.问曰:弟子欲受持般若波罗蜜,师不与,或可有是;云何师欲与法,弟..
 246.问曰:何以但一波罗蜜为主?
 112.何以独称般若波罗蜜为摩诃,而不称五波罗蜜?
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
 344.问曰:若初发心回向时无菩提心者,何所回向?
 305.问曰:若佛嘱累阿难是般若波罗蜜,佛般涅槃后,阿难共大迦叶结集三..
 110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
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