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141.问曰:若除佛更无如实知者,二乘云何得涅槃?大菩萨得无生忍?
 
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141.问曰:若除佛更无如实知者,二乘云何得涅槃?大菩萨得无生忍?

答曰:如实智有二种:一者、遍满具足;二者、未具足。具足者佛,不具足者二乘及大菩萨。譬如暗室中,为有所作故燃灯,所为已办;后来灯,其明益增。黑暗有二分:一分初灯已除,第二分后灯所除。第二分暗与初灯明和合,若不尔,第二灯则无所用。如是,二乘及大菩萨智慧,虽已破无明,佛智慧所除无明分,是诸人所不能除。不得言初灯无照,如是,不得言二乘及菩萨智慧是遍如实智。遍如实智是佛,但如实智,二乘及菩萨所共。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十四}页651上

 

 


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 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
 238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?..
 125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言..
 3.云何名阿罗汉?
 400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?..
 313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
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