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141.问曰:若除佛更无如实知者,二乘云何得涅槃?大菩萨得无生忍?
 
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141.问曰:若除佛更无如实知者,二乘云何得涅槃?大菩萨得无生忍?

答曰:如实智有二种:一者、遍满具足;二者、未具足。具足者佛,不具足者二乘及大菩萨。譬如暗室中,为有所作故燃灯,所为已办;后来灯,其明益增。黑暗有二分:一分初灯已除,第二分后灯所除。第二分暗与初灯明和合,若不尔,第二灯则无所用。如是,二乘及大菩萨智慧,虽已破无明,佛智慧所除无明分,是诸人所不能除。不得言初灯无照,如是,不得言二乘及菩萨智慧是遍如实智。遍如实智是佛,但如实智,二乘及菩萨所共。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十四}页651上

 

 


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 295.问曰:佛弟子应一心念佛及佛法,何以念天?
 315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?..
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 398.问曰:其余天人亦能放光,佛放光明,有何等异?
 大智度论·四百问答 编后记
 118.问曰:般若波罗蜜是菩萨事,何以言,欲得三乘者,皆当习学?..
 255.问曰:如是大众闻说净国土行,何以但一女人取净国土愿?
 338.问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?
 352.问曰:佛法,菩萨法,大有差别:佛是一切智,菩萨未是一切智,须菩..
 42.问曰:经言种种福田,何以独言植于佛田?
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