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196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?
 
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196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?

答曰:一切有二种:一者、名字一切;二者、实一切。如此中说名字一切,以多不信故,言一切。此中说微妙寂灭智者能知,智者必有信,先信后知故。复次,是般若波罗蜜,惟佛能知。众生闻所说而信者,此中不名为信,智慧知已,名为信。问曰:若尔者,何以言微妙智者能知?答曰:一切世间无能遍知,诸佛智者、寂灭智者,能知少分。如须陀洹于无上道得少分,所谓三结。如是诸道,展转增多。若世间都不信者,云何有诸道?以是故,言寂灭智者能知。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十二}页563中

 

 


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 20.问曰:何等是四念处?
 41.问曰:一切圣人不受果报,后更不生,云何言是施福最大?
 378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?
 32.云何菩萨布施生尸波罗蜜?
 杂集卷第十三 247.问曰:何者是魔?何故恼菩萨?云何得便?
 283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?..
 90.问曰:阿罗汉、辟支佛俱不著味,何以不得禅波罗蜜?
 327.问曰:佛知阿难是弟子,何以故问阿难,汝是我弟子不,我是汝师不?..
 49.问曰:是菩萨布施时,先施何等人?
 204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余..
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