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201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?
 
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201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?

答曰:此中不说波罗蜜,但为悭者说施,乃至痴者为说智慧。诸佛、菩萨法,有初、有后:初法所谓布施、持戒,受戒、施果报,得天上福乐。为说五欲味利少失多,受世间身但有衰苦,赞叹远离世间断爱法,然后为说四谛,令得须陀洹果。此中菩萨但说欲令众生得佛道故,先教令行六法。此中善智慧,不名为三解脱门所摄,是善智慧能生布施等善法,能灭悭贪、瞋恚等恶法,能令众生得生天上。何以知之?更有胜法故。胜法者,所谓四谛圣法,出法。一切圣人所行法,名为圣法;出三界生死,名为出法。以是四谛说法故,随众生根因缘,令得须陀洹果,乃至得一切种智。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十一}页703上

 

 


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 177.问曰:若佛法中一切法空,一切无有吾我,云何佛经初言如是我闻?..
 217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?
 110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
 394.问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来..
 106.问曰:五波罗蜜如诸川流,般若波罗蜜应如大海,今何以言五波罗蜜为..
 250.问曰:应以五众因缘有如来,若无五众,则无如来?
 71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过..
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 336.问曰:声闻人直趣涅槃,可不观他人;菩萨视众如子,常欲教化,云何..
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