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207.问曰:此中何以但说二空名为法?
 
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207.问曰:此中何以但说二空名为法?

答曰:一切所有,若法、若众生,若言毕竟空,则破诸法;若言无始空,则破众生。破此二法已,则一切法尽破,此中菩萨为众生说法,是故以二空破二事,虽有余空,不如毕竟空甚深毕尽;余空如火烧木,犹有灰烬,毕竟空无灰无烬。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十九}页687上

 


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 240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?..
 198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 359.问曰:大慈、大悲如是,何等是小慈小悲,因此小而名为大?..
 福智卷第八 131.问曰:一切智、一切种智有何差别?
 161.问曰:若众生及法,从本已来无,为谁作方便?为度脱谁?
 155.问曰:口业有四种,何以但说实语?
 264.问曰:若嘱累,何以乃尔殷勤郑重?
 357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 186.问曰:云何破无始?
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
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