[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2885

232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?

答曰:心有二种:一者、念念生灭心,二者、相续次第生,总名一心。以相续次第生故,虽多名为一心,是时不令贪恚等心相续得入。何以故?贪恚等心久住,则能障般若波罗蜜,念少则不能为害,此为新发意菩萨故说。复有大菩萨,虽行余诸善法,皆与般若和合,能令念念中余心不入。菩萨多于般若中起种种戏论,及诸邪心,是故佛教常念萨婆若,不令余念得入。常念者,心无余向,纵使死急事至,不忘萨婆若。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十三}页643中

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:233.问曰:佛自说涅槃法有三相,云何言无相?
下一篇:实相卷第十二 231.问曰:化佛无十力等诸功德,云何与真佛等?答曰:十力等诸功德,皆入诸法实相;若十力等离诸法实相,则非佛法,堕颠倒邪见。问曰:若尔,真化中定有诸法实相者,何以言恶心出佛身血得逆罪,不说化佛?
 151.问曰:以何因缘故聋?
 12.问曰:云何念戒?
 165.问曰:佛怜悯众生,净佛国土中,何以无三恶道众生?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 194.问曰:初说法令人得道,是名转*轮,今何以言第二*轮转?若以佛说..
 48.问曰:化人来去说法可尔,云何能行檀波罗蜜等?
 119.问曰:阎浮提人多贪利福德,何以不供养般若波罗蜜?
 20.问曰:何等是四念处?
 208.问曰:佛品品中说通达诸法相,今须菩提何以更问?
 184.问曰:经说有五道,云何言六道?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 除夕[栏目:闽南佛法学院·学僧园地]
 超越死亡 第三章 饬终关怀——关怀为真情之透露 第一节 临终关怀之概念[栏目:达照法师]
 漫说《中阿含》(卷五十七)~C 三、鞞摩那修经(209)[栏目:界定法师]
 详释菩萨檀波罗蜜[栏目:海涛法师弘法讲义-2009年]
 中观四百论讲记(二十七)[栏目:中观四百论讲记·益西彭措堪布]
 佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 十重戒 第九‧瞋心不受悔戒[栏目:慧僧法师]
 学佛要破除迷信[栏目:仁焕法师]
 见不贤而内自省[栏目:菩提洲·佛子心语]
 《金刚经》讲解第二十一讲[栏目:慧祥法师]
 《无量寿经》上卷总结[栏目:大安法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com