[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:3470

232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?

答曰:心有二种:一者、念念生灭心,二者、相续次第生,总名一心。以相续次第生故,虽多名为一心,是时不令贪恚等心相续得入。何以故?贪恚等心久住,则能障般若波罗蜜,念少则不能为害,此为新发意菩萨故说。复有大菩萨,虽行余诸善法,皆与般若和合,能令念念中余心不入。菩萨多于般若中起种种戏论,及诸邪心,是故佛教常念萨婆若,不令余念得入。常念者,心无余向,纵使死急事至,不忘萨婆若。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十三}页643中

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:233.问曰:佛自说涅槃法有三相,云何言无相?
下一篇:实相卷第十二 231.问曰:化佛无十力等诸功德,云何与真佛等?答曰:十力等诸功德,皆入诸法实相;若十力等离诸法实相,则非佛法,堕颠倒邪见。问曰:若尔,真化中定有诸法实相者,何以言恶心出佛身血得逆罪,不说化佛?
 108.问曰:须菩提何以故问一念中行六波罗蜜等诸功德?
 365.问曰:佛与转轮圣王有何相似?
 362.问曰:菩萨法应度众生,何以但至清净无量寿佛世界中?
 249.问曰:人身不净内充,外净何益?
 267.问曰:我见、诸见各有别相,云何摄入我见中?
 395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 209.问曰:微尘第一微细故,不得作分无分故无和合,此则定法,是故不得..
 113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一..
 264.问曰:若嘱累,何以乃尔殷勤郑重?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 2011百日共修 不共之五内加行 皈依(九)[栏目:达真堪布·百日共修开示]
 谈“环境伦理”与“生物科技”——昭慧法师于“科学、宗教与伦理”座谈会中发言纪要[栏目:昭慧法师]
 不生病最幸福[栏目:净空法师·开示集七]
 真言宗之源流(太虚法师)[栏目:真言宗简介]
 佛法靠缘分和信心得解脱[栏目:传喜法师]
 怎样才能见到阿弥陀佛现身?[栏目:佛像法宝·净空法师问答]
 身体不好是不是和冤亲债主也有关系?[栏目:开愿法师答疑]
 孝养父母,你做到了多少?(性法)[栏目:佛教与孝道]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com