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238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?
 
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238.问曰:六波罗蜜摄一切法,今何以别说三十七品,至如、法性、实际?

答曰:六波罗蜜是略说;四念处等是广说,解六波罗蜜。六波罗蜜是菩萨初道,小远;三十七品是近因缘。于六波罗蜜中,禅波罗蜜、般若波罗蜜最大;譬如虽有星宿,日月最胜。是二波罗蜜中,四念处、佛十力等法最妙,能大利益,现世令人得道故,持戒、布施等不如故。别说如等无为法,实不虚诳故,能成菩萨事。行四念处等法,得如是等法,得出虚诳法故,名善知识。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页598中

 

 

 


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 44.问曰:如何名为福处?
 210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
 398.问曰:其余天人亦能放光,佛放光明,有何等异?
 188.问曰:声闻法中,何以不说是如、法性、实际,而摩诃衍法中处处说?..
 328.问曰:若尔,阿弥陀佛,阿閦佛等不于五浊世生,何以复有三乘?..
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 400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?..
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