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242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,今何以言莫令断灭,譬如虚空,谁能灭者?
 
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242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,今何以言莫令断灭,譬如虚空,谁能灭者?

答曰:般若波罗蜜虽寂灭、无生无灭相,如虚空不可戏论,而文字语言书般若波罗蜜卷,为他人说,是此中般若,若于此因中而说其果。凡人闻般若波罗蜜微妙,即生著心,取般若相,分别诸法,所谓是善、是不善,是世间、是涅槃等;以分别故,于是法中生著心,著心故斗诤,斗诤故起诸罪业,如是人名为灭般若波罗蜜。佛告阿难:汝当如般若波罗蜜相,莫著文字语言,教化众生,是名不灭。阿难!随般若在世几时,则知尔许时佛在世,如经中广说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755中

 

 


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上一篇:243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?
下一篇:241.问曰:若满三千大千世界珍宝,从何处得?又诸佛贤圣,少欲知足,谁受是者,若凡夫无厌足,何能受三千大千世界物?
 128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻..
 39.问曰:若行檀波罗蜜,得无量果报,能满一切众生所愿;何以故言欲满众..
 317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生..
 264.问曰:若嘱累,何以乃尔殷勤郑重?
 232.问曰弹指顷六十念,念念生灭,云何一心常念萨婆若,不令余念得入?..
 126.问曰:行般若波罗蜜,受诵乃至正忆念,此事为难;书持般若经卷与他..
 355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 241.问曰:若满三千大千世界珍宝,从何处得?又诸佛贤圣,少欲知足,谁..
 6.云何名羼提?
 110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
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