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242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,今何以言莫令断灭,譬如虚空,谁能灭者?
 
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242.问曰:如先品中明般若波罗蜜,说亦不增,不说亦不减,毕竟寂灭相,今何以言莫令断灭,譬如虚空,谁能灭者?

答曰:般若波罗蜜虽寂灭、无生无灭相,如虚空不可戏论,而文字语言书般若波罗蜜卷,为他人说,是此中般若,若于此因中而说其果。凡人闻般若波罗蜜微妙,即生著心,取般若相,分别诸法,所谓是善、是不善,是世间、是涅槃等;以分别故,于是法中生著心,著心故斗诤,斗诤故起诸罪业,如是人名为灭般若波罗蜜。佛告阿难:汝当如般若波罗蜜相,莫著文字语言,教化众生,是名不灭。阿难!随般若在世几时,则知尔许时佛在世,如经中广说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页755中

 

 


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上一篇:243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?
下一篇:241.问曰:若满三千大千世界珍宝,从何处得?又诸佛贤圣,少欲知足,谁受是者,若凡夫无厌足,何能受三千大千世界物?
 47.问曰:若尔者,何以略说财施,而广说法施?
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?..
 10.问曰:云何为念佛三昧?
 268.问曰:云何但空称佛名字,便得毕苦其福不尽?
 76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?
 276.问曰:佛及菩萨、六波罗蜜,能成菩萨故,应是善知识,小乘道异,云..
 159.问曰:上业何以名有,今业何以名行?
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