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302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?
 
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302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?

答曰:般若波罗蜜非秘密法,而法华等诸经,说阿罗汉受决作佛,大菩萨能受持用;譬如大药师,能以毒为药。复次,如先说,般若有二种:一者、共声闻说;二者、但为十方住十地大菩萨说,非九地所闻,何况新发意者!复有九地所闻,乃至初地所闻,各各不同。般若波罗蜜总相是一,而深浅有异,是故嘱累阿难无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页754中

 

 


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上一篇:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
下一篇:301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?
 198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?..
 362.问曰:菩萨法应度众生,何以但至清净无量寿佛世界中?
 349.问曰:是菩萨大福德智慧力,应生边地、邪见家而教化之,何以畏而不..
 240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?..
 366.问曰:何以故佛无身失,无口失?
 诸法卷第十 176.问曰:诸佛经何以故初称如是语?
 357.问曰:若无佛即是邪见,云何菩萨发心求作佛?
 272.问曰:若众生福德因缘故海生珍宝,何以不近众生处生,而乃在大海难..
 149.问曰:众香城在何处?
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