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302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?
 
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302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?

答曰:般若波罗蜜非秘密法,而法华等诸经,说阿罗汉受决作佛,大菩萨能受持用;譬如大药师,能以毒为药。复次,如先说,般若有二种:一者、共声闻说;二者、但为十方住十地大菩萨说,非九地所闻,何况新发意者!复有九地所闻,乃至初地所闻,各各不同。般若波罗蜜总相是一,而深浅有异,是故嘱累阿难无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页754中

 

 


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上一篇:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
下一篇:301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?
 264.问曰:若嘱累,何以乃尔殷勤郑重?
 389.问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处?
 158.问曰:识何因缘故入胎?
 104.问曰:般若便是波罗蜜,何以名为陀罗尼?
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 29.云何念法施?
 224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?..
 20.问曰:何等是四念处?
 45.问曰:此布施福因何增长?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
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