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302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?
 
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302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?

答曰:般若波罗蜜非秘密法,而法华等诸经,说阿罗汉受决作佛,大菩萨能受持用;譬如大药师,能以毒为药。复次,如先说,般若有二种:一者、共声闻说;二者、但为十方住十地大菩萨说,非九地所闻,何况新发意者!复有九地所闻,乃至初地所闻,各各不同。般若波罗蜜总相是一,而深浅有异,是故嘱累阿难无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页754中

 

 


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上一篇:303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
下一篇:301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨?
 71.问曰:尸罗波罗蜜则总一切戒法,譬如大海总摄众流,所谓不饮酒,不过..
 177.问曰:若佛法中一切法空,一切无有吾我,云何佛经初言如是我闻?..
 324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
 315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?..
 202.若知心不可见,佛何以故说如实知不可见心?
 235.问曰:何以不以如喻实际,而以实际喻如,实际有何易解故譬喻?..
 224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?..
 259.问曰:何等是净佛土?
 225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所..
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