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345.问曰:是二皆虚诳,何以故小菩萨以凡夫法为虚,圣法为实?
 
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345.问曰:是二皆虚诳,何以故小菩萨以凡夫法为虚,圣法为实?

答曰:圣法因持戒、禅定、智慧,修集功德所成,故以为实。以凡夫法自然有,如响自然出,非是人作故以为虚。众生无始世来,著此身故,声从身出以为实,小菩萨深乐善法故以为实。复次,如虚空中无音声语言相故无所说,是语言音声,皆是作法,虚空是无作法。般若波罗蜜亦如是,第一义毕竟空,无有言说,一切语言道断故。复次,如虚空无所得相,不得有,不得无。若有无相,如先破虚空相;若无,因是虚空造无量事!般若波罗蜜亦如是,有、无相不可得故清净。复次,般若波罗蜜,因诸法正忆念故生,正忆念者,毕竟空清净,故一切法不生不灭,不垢不净。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十四}页514下

 

 


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 185.问曰:大乘云何破坏诸法?
 16.问曰:云何是诸法实相?
 53.云何持戒能生于檀?
 244.问曰:初心、后心,是生灭相,可无常,所回向处是法,无上道,在未..
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