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352.问曰:佛法,菩萨法,大有差别:佛是一切智,菩萨未是一切智,须菩提何故生疑而问佛,何等是诸菩萨法?何等是佛法?
 
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352.问曰:佛法,菩萨法,大有差别:佛是一切智,菩萨未是一切智,须菩提何故生疑而问佛,何等是诸菩萨法?何等是佛法?

答曰:此中佛教菩萨如佛所行,应如是行六波罗蜜等,乃至一切种智,是故须菩提问:若如佛行,与佛何异?佛可其意,应如是问。色等诸法行处是同,但智慧利钝有异。此中佛自说因缘:菩萨虽如实行六波罗蜜而未能周遍,未能入一切门,是故不名为佛。若菩萨已入一切种智门,入诸法实相中,以一念相应智慧,得阿耨多罗三藐三菩提,断一切烦恼习,得诸法中自在力,尔时名为佛。如月十四日、十五日,虽同为月,十四日不能令大海水潮。菩萨亦如是,虽有实智慧清净,未能具足诸佛法故,不能动一切十方众生。月十五日光明盛满时,能令大海水潮;菩萨成佛亦如是,放大光明,能动十方国土众生。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十四}页719中

 

 


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 337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?
 303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
 138.问曰:若般若波罗蜜毕竟空,无所有法,不可书、读、诵等,如是则不..
 26.问曰:何等为菩萨四无所畏?
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 47.问曰:若尔者,何以略说财施,而广说法施?
 113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一..
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 392.问曰:是十力何者最胜?
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