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395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 
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395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?

答曰:闻佛师子吼,当时小怖,后大利益。著吾我心者,渴爱世间乐人,常颠倒所缚,邪见心者生怖畏。如经中言:佛说四谛,乃至上诸天悉皆怖畏作是念:我等无常相,苦相,无我相,空相。何以故?为颠倒心故,著常乐相,是为差别。复次闻师子吼者除离欲人,余者皆怖畏,佛狮子吼求涅槃,离欲人皆怖,师子吼者,善人不善人皆怖;佛师子吼者但善人怖。复次,师子吼一切时怖;佛师子吼虽小怖畏众生,示世间恶罪,令不乐世间生,观涅槃功德利益,能除世间种种怖畏,閉恶趣,开善道,能令人到涅槃城。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十五}页244中

 


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 154.问曰:以何因缘得病?
 278.问曰:应言礼,何以名头面礼足?
 274.问曰:乐有四种,何以但说第三禅乐,而不说上地定乐及解脱乐?..
 395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 48.问曰:化人来去说法可尔,云何能行檀波罗蜜等?
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 211.问曰:余佛种种勤苦说法,众生尚不得道,何以但闻佛名便得道?..
 5.问曰:云何名法布施?
 394.问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来..
 34.云何布施生毗犁耶波罗蜜?
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