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唯识论善恶 续(二)
 
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唯识简介(净常)
 
26.唯识论善恶 续(二)
 
唯识学说到恶法有四类,第一类是「根本烦恼」六种,上回已经介绍过,接下来要谈谈「随烦恼」。随烦恼,就是随着根本烦恼而起的一种烦恼活动。它又分为三类,即:小随烦恼,中随烦恼以及大随烦恼。
 
问:何以随烦恼又区分为小、中、大三类呢?
 
答:约其三义。三义都无,称之为小随烦恼。具其中二义,称之为中随烦恼。三义皆具足,则称之为大随烦恼。
 
问:三义者何?
 
答:一者自类俱起。二者遍不善性。三者诸染心。
 
  小随烦恼,行相粗猛,各自为主。唯于不善心中,各别而起,若一生时,必无第二,故名为小。
 
  中随烦恼,自类俱起,但遍不善性,不通有覆无记,但得名中。
 
  大随烦恼,自类俱起,染二心,不可名小。染心皆遍,不得名中。二义既殊,故名为大。
 
试看下表自明:
 
 
 
1.自类俱起 小随烦恼
 
2.遍不善性 中随烦恼
 
3.有覆无记 大随烦恼
 
 
 
今先简介小随烦恼十种:
 
一、忿:什么叫做「忿」呢?忿就是忿怒。它是对于现前境界,深深体认到,不但无益于自己,而且对自己有大不利,因此就在这个境界上,发起忿怒之心,其至拿起各种刀杖武器,痛击他人,乃至演出惨烈的争,使得自他都陷入痛苦得深渊之中。
 
忿,即以瞋恚一分为体。
 
二、恨:什么叫做「恨」呢?恨就是怀恨。它是继「忿」而起的一种烦恼,也就是说:忿怒之后,事情虽已过去,却结怨在心,怀恨不已,叫做「恨」。
 
恨,也是以瞋恚一分为体。
 
三、恼:什么叫做「恼」呢?恼就是恼乱。它是由忿、恨为其前导,触及现前违情境界,忽然想起过去不如意事,于是从心灵深处,生起狠戾暴热来,好像猛兽一般的凶狠残忍,想要恼乱对方,使他身心不得安宁。
 
恼,也是以瞋恚一分为体。
 
四、覆:什么叫做「覆」呢?覆就是覆藏或隐藏。就是隐藏自己所犯的罪行,怕人家知道,以免影响自己的声誉,失去自己所有的供养。所以只好假装遮瞒,自欺欺人。
 
覆,是以贪、痴一分为体。
 
五、诳:什么叫做「诳」呢?诳就是欺诳。一个人为了得到名闻利养,本无道德,也无修行,但他不惜矫诈欺诳,装成好像很有道德,很有修行的样子,去沽名钓誉,甚至以邪命自活。
 
诳,也是以贪、痴一分为体。
 
六、谄:什么叫做「谄」呢?谄就是谄媚。一个行谄媚之人,他的行为一定不光明磊落,只是假现礼节,伪作威仪,巧言令色,奴颜婢膝,以博取他人的欢喜,以谋取一己之私利。
 
谄,也是以贪、痴一分为体。
 
七、憍:什么叫做「憍」呢?憍就是骄傲。说到骄傲,这个人必定有一种仗恃,或者仗恃年轻力壮、相貌庄严、豪门富贵、族姓高大、聪明智慧、广学多闻等等,对于自己有一点点好处,即深生染着,自以为了不起,目空一切,旁若无人。
 
憍,即以贪爱一分为体。
 
八、害:什么叫做「害」呢?害就是损害、恼害。对于一切有情无悲愍心,以刀杖、石块、绳索等,恣意的去做宰割、屠杀、鞭打、系缚、威吓等事,以损恼、迫害有情。
 
害,即以瞋恚一分为体。
 
九、嫉:什么叫做「嫉」呢?嫉就是嫉妒。或嫉贤、或嫉能、或嫉财、或嫉色。总之:具有嫉妒心的人,终日专心一意的,从个己的名利出发,如果自己得到名利,心里就十分欢喜。如果别人得到名利,就感到万分的不悦,而且妒火中烧,想出种种办法,以打击对方,必使他名誉扫地利益尽失才肯罢休。
 
嫉,也是以瞋恚一分为体。
 
十、悭:什么叫做「悭」呢?悭就是悭吝。悭吝之人,染着自己所得的道法,耽着自己所有的钱财,不能慷慨施舍。
 
悭,即以贪爱一分为体。
 
以上十种烦恼恶法,就是小随烦恼。下回再简介中随以及大随烦恼。
 

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