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和谐世界从口开始
 
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和谐世界从口开始

  建设和谐社会、促进世界和平早已成为当代人类的共识,但如何完成这一目标还需要进一步探讨。千里之行始于足下,必须脚踏实地,从点滴做起,在细节上做文章。要想实现人类内部与外部世界的和谐,必须从约束自身开始;而要实现自我约束,就必须首先管好自己的嘴——和谐世界,从口开始。

  人的嘴不仅是饮食器官,还有表达感情的功能。西方人相对开放,敢于在大庭广众之下接吻传情。传统的中国人比较内敛,只有和至亲的人在私密场合才会有这种亲密动作。如今西风压倒东风,西方流行的就是最时髦的,年轻人缺少辨别能力,往往跟着潮流走,接吻大赛在中国也不算新鲜事了。其实中国人并不是不懂感情,古代也有举案齐眉的佳话,只是要讲场合和环境,不能只顾自己,不考虑周围人的感受。佛教强调中道,适度运用来表达感情,增强亲人的相爱并不是坏事,但要注意应着眼于情而不是欲,绝对不能滥用。更为重要的是,只有关系很近的人才可以用这种方式表达感情,必须顾及对方的感受和需要,绝对不能勉强对方接受,否则就成了严重的失礼,甚至是侵犯和犯罪。

  人的嘴还要用于说话,用于表达思想,这是除了吃饭之外最根本的功能。俗话说得好,病从口入,祸从口出,言语不慎,实非小事。佛教强调正语,将之列入八正道,是佛教最重要的修行法门之一。正语包括很多方面,如不妄语、不两舌、不恶口、不绮语等。不妄语为五戒之一,是做人的基本道德要求。言为心声,语言是思想表达的主要手段,也是人们相互交流的根本途径。说假话,相互欺骗,就没有办法交流,也会使交易的成本大大增加。因此诚信,说实话,是最简单、最基本的要求,如果一个人连这一点都做不到,就失去了做人的资格。

  中国传统文化既强调“诚意正心”,以诚为天道;又讲“言不必信,行不必果”,如果能够正确领会,把握中道,在诚信的原则上适度变通,则是最为合理的选择。现代社会是一个重合同、守信用的社会,一方面应当慎重,不轻诺;而一旦有了承诺,就必须信守,即使因此受到损失也要咬牙接受,要做到言不轻出,出必有信,因为失去了信誉是最大的损失。

  不两舌也是非常重要的,搬弄是非,挑拨离间,就是制造矛盾、破坏和谐。有些人控制不住自己的嘴,总喜欢来回传话,甚至添油加醋,无中生有,通过破坏别人的关系来给自己找乐甚至谋取不正当的个人利益。这种人表面上也不一定有多大问题,其内心也未必全是恶意,但所造成的危害则特别大。

  不恶口也是正语的重要内容。有些人内心可能是好意,但说话不讲方式,出口必然伤人,得罪了人自己还觉得委屈,以为是好心当成驴肝肺。当然还有一部分是故意恶语伤人,对他人进行诽谤打击,以言语杀人。俗话说人言可畏,很多人受不住流言蜚语,为此精神崩溃甚至自杀。用语言来攻击、刺激伤害他人,同样是一种大错甚至犯罪,其危害十分深重。

  不绮语也是一项重要的道德要求,它包括不讲没有意义的话,也包括不传播黄色段子等。很多人热衷于讲一些低级趣味、毫无意义的话,以此来浪费自己和他人的时间,这也等于是谋财害命。还有的人喜欢制造和传播一些黄色段子,觉得这样很有趣。这么做对自己和他人都是极不尊重的一种行为,降低了自己的品味,毫无必要。现代社会是信息社会,好信息坏信息传得都快,往往是坏的传得更快,网上到处都是垃圾信息,对人特别是青少年危害极大。

  总之,正语要求语言从内容到形式都应当纯正适当,做到语言美;尽可能说大众喜闻乐见的语言,说软善语;即使是批评别人,也要注意方式方法,不能骂人,更不能恶意毁谤他人。要经常自我反省,不要轻易说人是非。

  对于口舌这一最重要、功能最多的身体器官,必须合理使用。即使获得世界接吻大赛冠军也算不上多大的荣誉,能够洁身自好,富有爱心,才是真正的光荣。万语不如一默,百动不如一静;大音稀声,天何言哉;以言传意,不如以心传心;能言,还要学会不言。

  口不嗜于味,则不贪;舌不迷于情,则不 . ;言不堕于辩,则不痴。不贪,则不为物役,不落欲界;不 . ,则不受情惑,不落色界;不痴,则不随意转,不落无色界。如此只要咬紧牙关,不失口风,就能去除三毒,出离三界,和谐世界的建设也就有了可靠的保证。

  (作者系北京师范大学 哲学与社会学院教授)


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