立志成为法门龙象   发心承担如来家业 
学诚大和尚安居开示

　　平时常常有很多居士从很远的地方坐车来到寺院研讨佛法，讨论完以后再坐车回去，他们本身也有工作，但他们对佛法都有很高的渴求。为什么他会如此的渴求？因为他知道做人确实是很痛苦、很不容易，在家他要交房租，要交电费、暖气费、煤气费，小孩子读书，社会上应酬等等都需要钱，那就要去工作，现在工作也不好找，报酬又很低，只有拼命去工作！拼命工作不等于能够有好日子过，更不要说若是得了病，还要到医院去花钱诊治。所以他就能够真正体验到什么是人生的味道，什么叫做无常，什么叫做痛苦，什么叫做佛法。在寺院里住，一切都是现成的，衣来伸手饭来张口，好像所有的都是佛菩萨为我们安排好的，所有的一切都是菩萨免费送给我们的。我们若对佛菩萨没有真实的信心，自己的生命就非常的苍白，就不会有什么动力，因为不知道去做什么事情，方向目标都是非常不明确。
　　所以，我们出家了就要做好出家人应该做的事情，要向那些佛法学得比较好，修行比较用功，出家时间比较长的法师学习、看齐。眼睛要往上看，不要往下看，也不要总是看别人的过失。我们要看别人的长处，看别人的优点，看别人的功德，自己内心里边慢慢就会积聚功德了。反过来，你看别人的过失，就把别人所有的垃圾全部都装到自己心里去，自己就成了垃圾筒，这个是很要不得的。因为心生种种法生，你是怎么认知问题的，这个问题就会变成你的问题。对一个问题的认知本身就有很多的角度，所以我们需要根据佛法去认知，根据业果去认知，你自然而然就会很好理解，不会怨天，不会怨人，也不会去埋怨自己。
　　大家年纪轻轻就出了家，都是佛教未来的希望，都是法门的龙象，佛法的栋梁！我们要有责任心，要有信心，要发大心，以后才能够成为修学并进的法师。一开始你如果没有这个心量，没有这样的信心说我要成为一个高僧大德、要成为大法师，要成法门龙象，以后怎么能成呢？因为你自己心里毫无准备，没有内在的这种自我要求，当然就是这样每天得过且过，悠悠晃晃过日子，一个月一个月地就这样过去了。为什么我们同时出家的人，过了二年、三年、五年，八年、十年、二十年，有些人就不见踪影了，有些人则得过且过，而又有些人却精进用功，大有成就，这些都是有原因的。我们成就不成就，要根据佛法的标准去判断：是内心当中对佛法的体悟，是内心里的一种成长、一种承担。我们要有承担心，你只有护持常住事业，才能够在这个境界当中，在这个过程当中心灵得到成长。你如果没有承担心就不可能成长，只有真正的承担，才有真正的成长。大家共住在常住，常住的事情就是自己的事情，要肯发心去做，当然诸位已经做了不少，但是我们尽量能够越做越多，越做越好，这才说明我们是一个越来越有用的人。常住需要我们去做事情，在家善男信女需要我们去做事情，社会需要我们去做事情，这说明我们对他们有用，能够给别人带来利益，给别人带来快乐，因为你是一个对他人有用的人，所以人家才会来找你。反过来，你没有那种心，人家自然不会去找你，你帮助不了别人，人家也不会去找你。你功夫不到，虽然想去帮助别人，不但不能去帮别人，可能还会害了别人，而且还会害了自己。这些都是佛法的一种内涵，我相信大家以后会体会到。
　　所以，我们出家学佛学戒律，就要立志成为圣贤、成为高僧大德，要根据佛陀的教法如理如法去行持，这样的话，自己的生命才会越来越如意，越来越有价值。你不要去看别人怎样，整个佛教如何，每个人造的业，以后每个人自己去承受。我们现在造什么业，以后就感什么果，我们现在不造业，以后就没有果。所以，我们要不断去造作善业，造作无漏的善业，我们才会得到无漏解脱的圆满果报！
　　希望大家多发心！