[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


修行如战斗
 
{返回 永海法师 文集}
{返回网页版}
点击:1694

修行如战斗

《增一阿含经》二九○经:

佛陀在舍卫国只树给孤独园,向比丘们说五种战斗人譬如五种比丘 :「第一种战斗人,着铠持杖,在踏入军阵战场的时候,遥见战马奔腾,风尘滚滚,飞沙走石,就已经心怀恐怖,手脚发软了。譬如比丘着衣持钵进入村落乞食,舍戒俗而做在家人。

第二种战斗人,遥见战马奔腾,风尘飞沙,不会感到恐怖,但是见到敌军高幢扬起,便心怀恐怖,不敢前进。譬如比丘着衣持钵进入村落乞食,看到妇女容貌端正,内心不起欲想,但是如果与女人言语往来时,因言语调戏的因缘,就舍去法服,而还俗为白衣。

第三种战斗人,入军阵中,遥见风尘、高幢,不会恐怖,但是看到弓箭时,就害怕恐怖,无法作战了。譬如比丘着衣持钵入村乞食,看到妇女容貌端正,乃至与女人言语往来时,内心都不生起欲想,候是如果与女人的手接触时,心中的欲望就会生起而卸下三衣钵具,还俗习于家业。

第四种战斗人,入军阵中,遥见风尘、高幢、弓箭,不会害怕恐惧,但是才刚要与敌军厮杀时,就被俘虏,或被砍杀而亡。譬如比丘着衣持钵入村乞食,看到村落中有妇女容貌端正,乃至与女人言语往来时,心中都不起欲想,但却在与妇女的身体接触时,心中的欲望就生成了,然后这种比丘不舍法服,习于家业,就好像入阵被捉,不得逃脱。

第五种战斗人,入军阵中,遥见风尘、高幢、弓箭,不会害怕恐,与敌军厮杀时,纵使被俘,也不心生恐惧,甚至还能深入敌军境内,领导人民作战。譬如比丘着衣持钵入村乞食,看到村落中有妇女容貌端正,心中不起欲想,如果必要时非得要与女人谈话或接触时,心中也不起欲想,反而能引度妇女。

因为比丘的警觉性很高,他仔细观察到自己和美丽女人的身体,都是由秽恶不净的三十六物所组合而成的。是谁在贪着这个身体? 欲望是从何生起的? 难道欲望从头顶生出的吗? 还是从形体生出的呢? 仔细观察此身了无一物,从头到脚都是一样。五脏所属,无有想像,没有来处。再观此身缘本,不知所从来处,皆是因缘而生。

比丘作此观想,欲漏心得解脱,有漏心得解脱,无明漏心得解脱,生死已尽,梵行已立,所作皆办,从此不再来人间投胎受生。这就好像第五种战斗人,不但能降伏敌人,还能自在游化。所以,我说这种修道的比丘能舍于爱欲,进入无所恐惧安稳的涅槃城。

诸比丘! 你们应当观察此身充满秽恶不净,除去色欲。比丘们,你们应当这样学习!」


启示:

处于二十一世纪快速多变的社会,人间比丘所要面对的修行境界又更加复杂了。比丘降伏欲念不仅要有不净观,更要扩大心胸,视一切老者为慈母,一切年少者为姊妹,以大乘佛教的慈悲平等,才能发挥菩萨道的精神。

 


{返回 永海法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:思报父母恩
下一篇:已经没有了
 正见的种子
 佛陀分半座
 比丘九德
 良医四德
 女人的希望
 不可救药的人
 拂尘除垢
 莫以貌取人
 勇敢的布教师
 优婆塞十六法
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 对我的出家修行影响至为深远的四部电影[栏目:清净法师·都市茅棚]
 人生里有一盏灯[栏目:延参法师文集]
 “六和敬”,日月明[栏目:贤崇·贤宗法师]
 摩诃般若波罗蜜经讲记 舍利品 7[栏目:摩诃般若波罗蜜经讲记·妙境法师]
 大乘庄严经论卷第二[栏目:无著菩萨]
 慧律和尚顿悟自性偈颂[栏目:慧律法师]
 生存与生活(金峰)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 论布施(释永信)[栏目:布施]
 暖了不能用功 It’s Hard to Concentrate when it is Warm[栏目:初步参禅的方法 Basic of Chan]
 论佛教的师资法--以《行事钞》为中心(释胜心)[栏目:其它法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com