[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


灾祸的因果
 
{返回 永海法师 文集}
{返回网页版}
点击:1438

灾祸的因果

《增一阿含经》三○七经 白话:

有一天,生漏梵志到只树给孤独园,向佛陀请教心中的疑惑 :「是什么宿世因缘,使国土人民有尽、有灭? 繁华的城市、人民,今日败坏变成荒丘?」

佛陀回答 :「梵志! 因为世间人民所作非法,所以使人们赖以居住的城市或因大自然灾害的淹埋,或被人为的力量破坏而变成今日的荒丘坟冢。又因为人民生性悭贪,结习烦恼炽盛,爱欲习气纷扰,所以导至风雨不调,田苗栽种不得生长,满街满谷皆是饥饿横死的人。梵志! 就是这样的因缘,使国家毁坏,使人民贫乏痛苦。」

佛陀继续说道 :「梵志! 人类不怀慈悯,所作非法,就会遭遇大自然雷电霹雳的感应,上天会降暴雨败坏生苗,使人民死伤难计,让人民遭逢饥馑等天灾,人类赖以居住的村庄就会遭逢大自然灾害的淹埋,过去繁华的城市也会变成今日的荒丘坟冢。其他还有互相争斗,拳脚相加,瓦石相击,自伤伤他,各丧其命等事件的发生。因为人民彼此争斗,不安其所,致使国土不得安宁,引起其他国家部落的攻击讨伐,人民或被刀杀,或被箭射,死伤无数,这样一来,人民也会减少。

人类罔顾道德,使护法神只不愿意保卫护佑,鬼魔就会乘虚而来干扰,使人类遭遇厄难,染疾卧床,因瘟疫疾病而死亡者不计其数,这样一来人民也会减少不再昌盛。」

生漏梵志听了佛陀的这席话,心有所感的说 :「是的。佛陀! 您解说人民减少的因缘,实在很有意义。因为人类罔顾道德,以悭贪嫉妒造作不正当的邪业,所以天雨不时,五谷不熟,民不聊生。世间不道德的邪业流行,就会天降灾变,败坏生苗。因为人民所行非法,就会使国家不得安宁,各地兴兵讨伐,共相攻伐。国土流失荒废,人民四处逃窜四散,遭致天灾人祸。

佛陀! 您今日的说法,就好像使残障的人得到了拐杖,使瞎眼盲目的人得到光明。佛陀今日以无数方便为众生说法,我今日将皈依佛法僧三宝,受持戒法成为优婆塞,尽形寿不再杀生。

生漏梵志继续说道 :「佛陀! 您看我乘象骑马,是因为我受到波斯匿王、频婆娑罗王等国王的福禄赏赐,我由于恭敬佛陀,恐怕失去我的福德,所以...请允许我偏袒右肩,向佛陀恭敬礼拜。假如我在路上行走时遇见佛陀,我也会自动脱下鞋履,虔诚恭敬的礼拜佛陀。」

佛陀听了生漏梵志的诚挚表白,点头默然应许。佛陀赞许的表情,让生漏梵志欢喜踊跃,不能自胜。梵志很感动的说 :「我今发心自愿皈依沙门瞿昙,惟愿佛陀允许我为优婆塞!」


启示:

《大乘无量寿庄严清净平等觉经》云 :「天地之间,五道分明,善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。善人行善,从乐入乐,从明入明; 恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。」所谓 :「人类不怀慈悯,所作非法,上天会降暴雨败坏生苗,使人民死伤无数。......」

上天是谁 ? 上天指的就是「因果」,佛教的因果报应是自作自受。所以,天雨不时,五谷不熟,民不聊生,只有自己奋发起来,勤修忏悔,才能改往修来。

 


{返回 永海法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:善知识
下一篇:佛如善导
 修行八事
 众生意欲不同
 十恶业报
 胜败俱舍
 如何供养如来?
 何谓比丘?
 清净说法
 心意安住的地方
 佛陀会生气吗?
 善于耕耘
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 培养爱心 三法印[栏目:一行禅师]
 人生十善道[栏目:贤崇法师]
 No Ajahn Chah《185》[栏目:何来阿姜查 No Ajahn Chah]
 习恶者,无师自通[栏目:宣化上人]
 买鞋加价[栏目:我的人间佛教性格]
 瑜伽师地论讲记 卷第四十七 (6)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 瑜伽师地论讲记 卷第二十六 (3)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 大方广佛华严经讲记 第六二0卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第七集]
 学会放下[栏目:慈诚罗珠堪布·微教言]
 格鲁派耳传法门概述[栏目:西藏佛教·观察与研究]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com