[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


龙树菩萨所判之易行道
 
{返回 大安法师 文集}
{返回网页版}
点击:2945

龙树菩萨所判之易行道

原 文

佛法有无量门,如世间道,有难有易。陆道步行则苦,水道乘船则乐。菩萨道亦如是。或有勤行精进,或有以信方便,易行疾至阿惟越致①者。若人欲疾至不退转地者,应以恭敬心,执持称名号。

                          —— 龙树菩萨《十住毗婆沙论》 

译 文

佛法有无量的法门,如世间的道路,有难行道,有易行道。陆路步行则艰苦,水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进,时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便,容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人,应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号,蒙佛愿力,往生极乐。

【注】  ①阿惟越致:意为不退转。一、位不退:入圣流,不堕凡夫地;二、行不退:恒度众生,不堕声闻地;三、念不退:心心流入一切种智海,必至成佛之位。

【按】

  龙树菩萨乃古印大乘佛法集大成者,其难行道(靠自力)与易行道(仗佛力)的判教,独具慧眼,深契佛心。昙鸾、道绰、善导等祖师传承此净宗心要,惠利震旦众生至深且巨。


{返回 大安法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:念佛往生,成就信心
下一篇:难行与易行之辨析
 念佛一声消八十亿劫生死重罪的原理
 唯上智与下愚不移
 《佛说阿弥陀经要解》述义 第七讲
 修行在于究明自心
 《劝修净土诗》第六、第七首
 宦海叹浮沉 念佛登觉岸
 要对应阿弥陀佛的大愿来发我们的愿
 《无量寿经》之衣食自然
 《西方确指》序分
 《西方确指》了心无处所,方便福群生;四喻显净业法要
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(一)[栏目:黄念祖居士]
 宗喀巴大师传 第一章 显密诸经之记别[栏目:宗喀巴大师]
 中国佛教史概说 第五章 佛教艺术的发达 第二节 雕刻与绘画[栏目:中国佛教史概说]
 普贤行愿品 昆明开示 第七集 (2011年七月) [栏目:海云继梦法师文集]
 墮胎..无助的生命....[栏目:远离堕胎]
 不灭的灵魂存在吗[栏目:佛教徒信仰的是什么]
 大方广佛华严经讲记 第一二七九卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十三集]
 《入菩萨行论》讲记(八十二)[栏目:入菩萨行论讲记·达真堪布]
 《入中论》第九次课程 第十八讲之:止加行中的“治贪三要门”[栏目:入中论讲记·110]
 大手印浅释 第一讲 大手印三要释义 六、重在实修[栏目:元音老人]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com