《大圆满龙钦心髓前行引导仪轨——遍智妙道》讲记
第一世多智钦法王·晋美呈立俄色 造
阿松·桑昂丹增 传讲
仁增才让 口译
科 判
序
总说 闻法及观修要义 第一讲 闻法方式
一、发心
(一)广大意乐菩提心之发心
(二)广大方便秘密真言之发心
二、行为
(一)所断之行为
1.三过
2.六垢
3.五不持
(二)所取之行为
1.依止四想 2.具足六度
3.其他威仪
第二讲 观修要义
一、前行
(一)前行之前行
1.地处清净
2.入座前准备
(二)入座前行
1.身要七支坐法；
2.语要排除九节佛风；
3.意要发菩提心
二、正行
(一)观想皈依境
(二)寂止与胜观
三、实相见解略述
(一)略释实相见解
(二)禅定误区
上篇 共同外前行
第一讲 暇满难得
一、思维本性闲暇
(一)八无暇
1.八无暇
2.暂生缘八无暇
3.断缘心八无暇
二、思维特法圆满
(一)五种自圆满
1.所依圆满；
2.环境圆满；
3.根器圆满；
4.意乐圆满；
5.信心圆满
(二)五种他圆满
(三)思维难得之因、数、喻
1.人身难得之因
2.人身难得之喻
第二讲 寿命无常
一、思维外器世界而修无常
二、思维内情众生而修无常
(一)生者必死
(二)死期不定
(三)命灭无助
三、思维高僧大德而修无常
四、思维世间尊主而修无常
五、思维各种喻义而修无常
六、思维死缘无定而修无常
七、思维猛厉希求而修无常
第三讲 业之因果
一、一切业之自性
二、十不善业与十善业
(一)十不善业
1.十不善业之因
2.十不善业之形相与果报
(二)十善业之果报
第四讲 轮回痛苦
一、总述轮回痛苦
二、分述六道痛苦
第五讲 解脱利益
一、解脱的定义
二、获得解脱果位之因
三、解脱之果位
第六讲 依止上师
一、上师概述
(一)上师概念
1.上师
2.大恩根本上师
3.所诠形象之上师与能诠胜义之上师
(二)依止具德上师之重要性
1.具德上师已获证诸佛菩萨一切功德；
2.上师乃引领实修之明炬；
3.以敬信爱乐依止具德上师之功德；
(三)具德上师加持之要义
二、依止上师之次第
(一)观察和选择具德上师
1.具德上师之标准
2.不具格上师之体相
(二)依止具德上师
1.核心：依止具德上师作真佛想
2.具相弟子之标准及心态
3.以三欢喜依止具德上师
4.亲近上师之时间
5.依止上师之误区
(三)依教实修
(四)违师过患及忏悔方法
1.违师过患
2.忏悔违师罪堕之方便
三、善巧远离恶知识与恶友
下篇 不共同内前行
第一讲 皈依
一、皈依概述
(一)皈依概念
(二)皈依基础
二、皈依的分类
三、皈依的方法
四、皈依的学处
(一)三所断
1.皈依佛，不再皈依世间鬼神等。
2.皈依法，故不恼害众生。
3.皈依僧众，不能与外道者共侣。
(二)三所修
1.皈依佛，应恭敬佛陀圣像。
2.皈依法，应恭敬经典。
3.皈依僧，应恭敬僧众。
(三)三同分
1.将自己传法的上师、善知识视为真佛，并作恭敬。
2.应将善知识之教言视为法宝，无有半点违逆，并阅读历代祖师所著之显密书籍，依教奉行。
3.恭敬信众乃僧宝，身饰红黄示三宝。
(四)五条共同之学处
1.纵遇命难亦不舍三宝
2.遇何利损皆不舍三宝
3.供养三宝
4.常诵皈依之偈，并劝他人皈依
5.时刻祈祷三宝
五、皈依之功德
六、皈依之误区
第二讲 发菩提心
一、发心分类
(一)恶念发心
(二)无记发心
(三)善念发心
1.小士道之发心
2.中士道之发心
3.大士道之发心
二、发殊胜菩提心之基础
三、发殊胜菩提心
(一)四无量心
1.四无量心概述
2.四无量心修法
(二)发殊胜菩提心
1.菩提心的本体
2.菩提心的分类
3.发菩提心的方法
4.菩提心之功德
(三)愿行菩提心之学处
1.愿菩提心之学处
2.行菩提心之学处
第三讲 念修金刚萨埵
一、忏悔之要义
(一)罪障概念
(二)忏悔的必要性
(三)清净业障方法
(四)四种对治力
1.所依对治力
2.厌患对治力
3.返回对治力
4.现行对治力
二、念修金刚萨埵
(一)观修金刚萨埵
(二)念修百字明
三、忏悔的功德
四、忏悔之误区
第四讲 积累资粮
一、供曼茶
(一)供曼茶概述
1.何谓供曼茶
2.供曼茶之要义
3.供曼茶之准备
(二)供曼茶方法
二、古萨里修法
(一)古萨里概述
(二)断法要义
1.何谓魔
2.断魔之方法
3.断法之误区
(三)施身修法
第五讲 上师瑜伽
一、上师瑜伽之重要性
二、上师瑜伽实修法
(一)明观福田
(二)七支供
(三)祈祷上师
1.座上祈祷上师赐予四灌顶
2.座下护持祈祷上师
跋
