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自尊自重 自爱自立
 
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广东化州南山寺2011年农历5月初一至初八佛七

仁焕法师开示

(初七下午) 自尊自重 自爱自立

在这里顺便给大家公告法讯:茂名市佛教协会计划在农历七月二十,在茂名市灵惠寺举行念佛七法会。愿望到时候大家都发心,因为这个是佛教协会举行的,宗旨也是世界和平,平安中国,构建和谐社会。法会的收入,除了法会必要开支之外,由佛教协会用于慈善事业。

上午我们讲到生命的有漏无漏。成功的人就无漏了,失败的人就有漏了。这个道理就是造福后代,如果后代的人听不进去,认为这个道理没有用,那你们就成为没有用的后代。

我们佛教讲慈悲 ,天主教讲仁爱,基督教讲的博爱,很多都相似。我们对“爱”字仅仅依感情上讲,佛菩萨的爱叫奉献。佛教讲的自利利他,首先是懂得照顾自己,然后才懂得照顾别人。当一个人连自己都不懂得照顾的时候,能懂得照顾别人吗?所以我们要有责任教育后代懂得自尊、自重、自爱、自立。

自尊,就如一个人穿的衣服,要穿多长多大,懂得量体裁衣,自尊就是自己对自己明白、明了。自重,就是于能力上能承担多大的责任,能做到怎么样的事情,也是自己明白。自爱,就是懂得照顾自己,关心自己。自己关心自己才到位,叫别人来关心我们,自然不会到位,这样叫做自爱。自立就是自己的事情自己负责,不依赖别人,靠自己的劳动而生活,勇于承担责任,才能成为真正的独立的人。

记得我小的时候,去学校回来,肚子很饿,不会自己做饭,要等老人回来做饭才能吃。如果自己懂得做了,不但自己能吃,也能帮助家人。我们在座的父母,应该懂得教育后代做事,如果不让后代做事,你们能他们照顾到什么时候。这是一个人成长过程中的四大关键:自尊、尊重、自爱、自立。

道理是理相,行动是事相。如果一个人平常讲得很好,但始终没有把事情做好,只说不做,叫做废话。我们只说吃饭,但不把饭吃,肚子能饱吗?精神修养是人的德,德是要做的。道理就是道上之理,把事情做好了,就是有道有理,会说不做那是有理无道。

释迦牟尼佛所讲的经典,都是生命解脱的道理。《华严经》讲的修养层次非常分明,小孩有小孩的修养,青年有青年的修养,女人有女人的修养,男人有男人的修养,中年人有中年人的修养,老人有老人的修养,农民有农民的修养,工人有工人的修养。里面指导怎么做人、怎么做事,佛是在教育我们:人成则事成,人好则事好。

我们念佛和一切经典有什么关系?佛教有五个层次:经、律、论、咒语和名号。经是解脱的经验;律是规范行为的层次;论是改良的方案;咒语是心灵强化的作用;名号是弘愿传播的作用。我们每一个人都有名字,对不对?当我们叫某某人的名字,他肯定喊“到”。我们学佛人,特别是修净土法门,你念阿弥陀佛,阿弥陀佛就到。

为什么叫做弘愿?佛固定以这个名号和十方沟通,我们念阿弥陀佛的名号,阿弥陀佛就知道有人叫他了,所以说是:弘愿阿弥陀,信心观世音,勇气大势至。光有愿力没有信心,愿力就没有用,有信心又有勇气才能把愿力完成。大家有没有一个心愿啊?怎么样的心愿?平安应该是我们每一个人的心愿。拥有平安了,后面自然什么都有了。没有平安的时候,还有什么存在呢?所以平安是我们每一个人的道。

 


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