[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


道德与家庭
 
{返回 圣旭法师 文集}
{返回网页版}
点击:3225

广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会

圣旭法师开示

(初五下午) 道德与家庭

想要达到和谐,就离不开道德。一个人有没有道德,先看他的形象修养好不好,看他的家庭好不好,看他的事业好不好。因为道德承载着我们一个人的福德福报。

有些人来求财富,如果不修福,光去求是很难得到的。家庭好表示老祖宗有德,家庭不好表示德不够。师父经常提到:无德就是鬼当家。鬼当家了家庭就乱七八糟了。一个有德者当家,那么这个家就有规范,从老人到小孩都非常有礼仪,都非常有素质,这个就是有道德之家。有德的家里面就没有大的障碍,各方面自然会很好,互相尊重。无德之家,老的跟小的对抗,小的跟老的对抗,谁也不尊重谁,搞得非常的乱,这样的家很快就会败了。

人好一切都好,人不好一切都不好。这个说明什么呢?世间以人为本。既然世间以人为本,我们就先要把人做好。所以大家来到寺庙里面,是接受改良我们的生命,改良做一个快乐的人,改良做一个好人。

现在这个社会离婚的比较多,离婚来自不满足,因为你满足对方就肯定不会离开对方。人不满足,表示人没有德。前面一杯苦酒都没喝完又想要第二杯苦酒,你知道第二杯酒不苦吗?说不定更苦。所以自己受苦不能怨人,不能怪别人,好好想想自己吧!

夫妻能够结合成为一个家庭,依佛教里面讲,这是有非常深的缘在里面的。为什么这样讲呢?比如,有一个父亲非常爱儿子,但是突然有一天他病重死了,他不放心孩子,还想回来照顾这个小孩子,他死了没有去天堂也没有去地狱,赶紧去投胎,想方设法又到这个家来,乃至投胎到邻居来。因为他非常牵挂小孩,时时刻刻都不想离开他。

在佛陀时代有一个故事,有一个家庭各方面条件都非常好,但是他们没有积德行善,当父亲死后变成了其它的生命,到母亲死的时候也是放不下儿子,所以投胎到邻居家去,是一个小女孩,长大了就跟原来那家的小孩合好成家。喜庆的日子,要杀鸡来庆祝,有一个老和尚路过那里,他就高兴不起来了。因为他观察到,原来杀的那些鸡里面,其中就有父亲一个。所以这里面就说明一个家庭的缘分有多深了。现在我们好多人都不珍惜缘分,就失去了道德。

而轮回六道里面都在受苦受难,是很冤枉的,所以我们真正要帮助一个人,还不如多去积德行善,还不如好好念佛让老祖宗离苦得乐,这才是帮助他们。他们离苦得乐了,那么子孙后代都托他的福,所以代代都好。

一个家庭就如同一个世界。家庭非常和睦,在外面干活,劳累一天回到家就感觉非常温暖,这样的家就是极乐之家。我们要认自己的不是,要找别人的好处,发扬这个家风了,家就好了嘛。如果老是找别人的不是,老是看到别人的缺点,就会生烦恼。生烦恼了要不然就生病,要不然就闹离婚。都是说别人对他不好,没有问自己对别人好不好。有德的人只会找自己的不是,找人家的好处,再完善自己。在座的有很多女性,王凤仪老善人说,女人要如水如棉,水到哪里都可以绕一绕,低矮就下,棉花能让大家暖和,能够做到了就有个极乐之家了。


 


{返回 圣旭法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:信为道源功德母
下一篇:构建和谐社会
 信为道源功德母
 放下屠刀
 做一个快乐的人
 人生如梦
 六字洪名的功德
 道德与家庭
 皈命念佛
 念佛的功德
 学弥勒佛知足常乐
 生命如何保平安
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 论出家学佛[栏目:陈兵教授]
 相应3经 道迹经[栏目:相应部 12.因缘相应]
 表面的好坏不等于实质的善恶[栏目:本性法师·禅思录]
 摄心[栏目:艾雅·凯玛]
 阿弥陀经疏钞演义 第四十七集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]
 “三教合一”在我国发展的过程、特点及其对周边国家的影响[栏目:黄心川教授]
 《入行论讲记》第八册 第八品 静虑 第一百五十二节课[栏目:入行论学习]
 三谈闽南医僧(陈全忠)[栏目:佛教与医学]
 念佛·一心不乱[栏目:大安法师·微教言]
 磕十万个头消业障[栏目:净空法师·开示集十]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com