广西灵阳寺2009年农历五月念佛七法会
(五月初二下午) 六字洪名的功德
对于六字洪名的功德，如果我们没有理解，自然信心就不会到位。研究宗教和研究心理学的人自然会感觉到，信心对接受一件事是很重要的。经典介绍说，西方极乐世界什么都有，所以六字洪名是万能的。我以前也不相信，通过这么多年的实践以后，实在感受到她是万能的。
一切法是万能，但是还是以人为本。人懂得打开门，她才能产生万能作用。如果人不懂得打开，那么她就变成无能。那么六字洪名怎么打开呢？那就是重在理解，能理解就打开了。
佛法的资料多了，各有各的说法。不管出家人也好，在家人也好，修一个法门能修到非常精通，从理解意思到实践成功，我认为就非常了不起。如果法法都能讲，我不相信都有这么能力。因为修一个法门，说实在话，假如你没有通过实践三年，是不行的。实践三年你才刚刚入门，六年你才稍微熟悉一点，将近十年的时候，才有良好的经验。你法法都能讲，这种叫做文字的般若，只能讲得理，绝对讲不得道。
首先我们要理解，六字洪名是佛发愿力来渡我们众生。于四十八愿里面，有三个层次：第一个层次是法化众生，第二个层次是接引众生，第三层次是成就众生。他说：闻我名者，念我名者，就成为无量觉，就成为无量光，就成为无量寿。
表示他唯一是用六字洪名来渡我们达到这种层次。这就是佛的心愿。六字洪名的功德产生四十八愿，也是说四十八愿是专门解释六字洪名的功德，那表示六字洪名是佛的心愿，也叫做佛的心法。
当然，佛的心法好像很多，比如佛在讲法当中，也为众生讲过人间福报法。那是因为我们众生沉迷于人间福报，佛为了恒顺众生，所以才讲人间福报的法，令众生生欢喜心。
所以法门分有三种：第一种是佛为我等众生专门讲了脱生死的法；第二种法门是慈悲心的法，也叫做普利众生的法；第三种是教我们如何修福报的法。也就是了脱生死法、普利众生法、人间福报法。
但是佛知道，人的福德和福报完全在人的修养上。修养分有两个部分：一切戒律是规范人的行为，那就是行为修养；一切经典是净化人心的道理，叫做心灵修养。
现在我们在修养过程中，很多人都不讲究戒律也不注重经典。有些人也喜欢念经典，但是没有按照经典来完善自己，那你念就没有用了嘛。一切经典是理，一切咒语、一切名号是道。经典是介绍药的作用，咒语是药品，名号是医生。
打个比方，我们定位去北京，经典就是地图，我们念名号就等于上车。你上车了，车子不会主动去北京，是司机开车才到北京。所以名号是司机，咒语是车子的，经典是介绍到北京有多少路程，途经哪里。但是这三方面按照道理来讲都离不开，从经文、咒语到名号，本来功德是一样的，但是我以自己的情况来讲，我就念名号咯，因为不会走错路。佛是老师，老师到哪里我就到哪里，如果错了是老师错，我不会错。
名号就是老师本人，咒语是老师的工具，经典是老师的道理。我们念名号等于直接跟到老师。如果大家明白这个原理，你们就非常有信心了，就不再去问“到底我念经好还是念咒好还是念佛好？”虽然说的简单，但是《阿弥陀经》说是难信之法。
关于“发愿”
首先说，佛的愿力和极乐世界已经成立了，名号又是佛的交通工具，又是佛亲自接引的本愿。我们“信”成立了，才肯于接受。如果你不相信，那么绝对不会接受。所以“愿”的解释，我们发愿往生西方和愿意接受往生西方是不一样的。发愿往生西方是我们自己发愿去西方；愿意接受的意思是，佛的愿力完全成立了，我接受就完成了。如果你发愿去西方，你必定要通过相当的努力，需要一定的时间，才能完成你个人的愿力。
发愿和接受，我现在做个比喻。发愿是这样，比如你们要到灵阳寺，首先自己先把路修好，然后造汽车，又自己开车来；接受呢，有人开车到你家门口去接，你们愿意来，上车就完成了。一样吗？表面上看上去好像是一样，但是于原理上差别很大。所谓信愿，信就是信仰；愿，有发愿，有愿意。发愿等于我们自己努力的过程，愿意是一种接受就完成了。
唯有佛的愿力才是真的，才是圆满的。我们众生发的愿力往往是假的，不究竟的，不圆满的。经文讲欢喜信受，那就是接受的意思。信，就是相信佛的慈悲；愿，是接受佛的慈悲；行，那就是说，你接受多少，就感受有多少，那是品位了。
如果我们在请法的时候是“请佛慈悲”，难道佛没有慈悲，你请他才慈悲吗？接受佛慈悲才对。
信愿行的“愿”字，很多人都是讲发愿力，发愿往生西方极乐世界，不知道接受往生。车到门口了，你愿意上车，这种叫做接受。我们跑到车站去，这种叫做发愿。
是发愿对还是接受对？假如你们发愿往生西方极乐世界，那我问你西方在哪里？你们找西方来。绝对没有哪一个找得到。接受就不一样，接受是有人来指导你，接引你去。我想问，我相信在座的有不少人参加过助念，你们见到佛来接引某某菩萨的时候，就肯定他能往生西方极乐世界，对不对？我们助念，是代理他请佛来而已嘛。你们以为你们能送他到西方？
希望大家，从今以后不再说无德无能，接受就完成了。如果你能接受了，你自然成为有德有能了。我们愿意接受，第一个念头就是佛已经来了，第二个念头是我一定要随着佛走，这样就叫做一念一接受。
念佛能给生命成为无量寿，有这样的殊胜功德，就是于信愿上得到成功。
谢谢大家！
(五月初二晚上) 互动与分享
仁焕法师：孝顺父母能给生命带来健康，因为我们的生命是父母的全部分，如果不孝顺父母就和父母脱离因缘了，就缺少了依靠。
人没有福报是因为缺少爱心，人有爱心就有福报。佛教有一句话：舍得舍得，不舍不得。舍就有福报，不舍就没有福报。上等的福德是：忍得忍得，不忍不得。所以，能忍得到福德，能舍得到福报。
事业不好，表示你对老祖宗也不愿舍，对社会也不愿舍，却到处浪费。我也接触不少的老板，他们吃一餐饭一万多块钱。你吃一餐饭一万多块钱，我吃一餐饭几块钱也一样饱啊。
感受人：我是广东省雷州市人，我病了十年，通过打念佛七三次，病已经好了，阿弥陀佛！
感受人：我是广州市人，我家里的房子很久都租不出去，后来请法以后就租出去了。感恩大师父！
感受人：我的感想，的确感应太多了，三个佛七以来，大家深受感动，所以有时候想起来泪水汪汪的。我来到灵阳寺，手一直发抖，我抑制不住自己的激动，为什么呢？我觉得来到灵阳寺是三生有幸，全家是有福的。这个道场的确不一般。
过去我们看经书看不懂，需要法师来解释。但是仁焕法师的书，我用十个字来总结：看得懂，用得上，一用就灵！法师非常慈悲，他把他得到的东西一点不漏的全部给大家。我们要老老实实地念佛，一句“南无阿弥陀佛”念到底。感恩大家！
仁焕法师：因为生命是一家相连的，老祖宗是我们每个人生命的树根，父母是我们生命的树干，我们自己是生命的树果。一般来讲，一家人得的病都一样，在科学上叫做遗传，在我们来讲是老祖宗造成的。比如这棵树的果子，年年有这种病，是不是跟树根有关啊？怎么处理呢？冥阳两界共同离苦得乐。
感受人：耳边整天有人和我说话，是什么原因？
仁焕法师：你今年多大？
感受人：44岁啦。
仁焕法师：你从小到大很孝顺父母吗？
感受人：都没有孝顺过。
仁焕法师：这是你不孝顺的果报。
感受人：我是祖传下来的高血压，三月份我来了，来到这个地方身体就好，一回去又不舒服了，好像就是先人推我来的，所以这个月我马上又来了。在我来之前，头晕头痛很难受，晚上也睡不得。但我一来到这个地方，好像回到家了，睡得很好，还打呼噜，现在头也不痛了，血压才高压120和低压65，没来时是158和87。非常感谢阿弥陀佛！
感受人：在念佛的时候头一直在摇，在家里也是，请师父开示。
仁焕法师：表示你本身风大火大，要想消除这种情况，就对佛说：“愿佛为我拔除念佛摇晃的业障根本。”
感受人：今天第一天念佛的时候早上还满心欢喜的，但是到下午的时候就全身都痛，头也痛，眼睛也痛，感觉到都没有力气，请师父指点。
仁焕法师：念佛反过来引起全身痛，对吗？那你不管它，你就是好好地念，念到不痛就是拔除业障了。
感受人：没有办法静下心来念呢？
仁焕法师：你全身痛表示是带着烦恼而来的，有悲观失望。对吗？希望改变过来，要有快乐的心！
感受人：我是广东广州天河人，上次来打过佛七了，带着女儿来，女儿患有精神病，现在好了很多。感恩师父！感恩同修！
感受人：我98年到2000年那时候是做餐馆的，天天都杀生。想问师父，如果我放生，要放多少才能弥补我的过错呢？
仁焕法师：应该说，尽你的能力来做，于原则上是忏悔自己的内心。如果用数量来讲，请问大家一个生命价值多少啊？
感受人：我是广西平南县人，我在家有很多病，天天煲药吃，又头昏又咳嗽。来到灵阳寺打佛七，现在咳的少了，没有头昏现象了。感恩师父功德无量，感恩三宝功德无量，感恩所有的法师和所有义工同修。
感受人：我是广东番禺的，双手动不了，提不起来，已经三年了，请问师父是什么原因？
仁焕法师：你是不是去砍土地庙的树？
感受人：做农民的，经常啦。
仁焕法师：这几天好好念佛忏悔，请求当山土地原谅。
感受人：我得了强迫症，经常做一件事都是强迫按自己的规格去做，这是为什么？
仁焕法师：有这种强迫症的病人，第一没有去遵守因缘，因为做一件事都要讲究天时地利人和，你强迫有什么用呢？尊重时间，尊重大自然，尊重人我之间，这就是讲究缘分。如果强迫就等于力量很小要想把横木折断，就是不自量力，横木没有断人自己断了。
感受人：我和母亲是发心来这里做义工的，感恩佛菩萨让我得到很大的好处。皈命弟子圣进得到佛菩萨的成全和法化，已经戒毒两个月了，戒烟也二十几天了，而且在这里做工没有累的感觉，只有开心、快乐，不像在家的时候，不说做工，就是自己的房间都懒得清理。所以得到佛菩萨的法化，真的不知道用什么语言来表达，我在这里吃得香睡得好，身体完全康复了，心态完全正常了，人生观完全改变了。愿望能不退转，愿佛继续加持弟子拔除一切业障根本得生净土陀罗尼。
我要借此机会感恩我的母亲，感恩我的母亲对我无私的奉献，我母亲在我坐牢十年的时间里差不多每个月都来看我，家里经济不是很好的情况下还每月给我钱，还逼我来法会消灾免难，来还债。我对母亲的感恩一辈子都说不完，除了感恩还是感恩。
感受人：我一个外孙今年24岁了，可是从小就不孝顺父母，现在24岁了不去干活，从来不和外人接触，家里面任何人说话都不听，白天睡觉，吃完晚饭洗完澡以后就看电视，看到下半夜又睡觉。请师父开示这是什么因果。
仁焕法师：不孝对不孝。那不是说明小孩的父母也亏了孝道吗？
感受人：我的小孩是漏斗胸，从出生胸部就很低，现在六岁了。请师父开示是出了什么问题？
仁焕法师：那就是你爱人在怀小孩的时候，你们为一件事非常烦恼，非常气愤，你回想起来你就懂了。在座的所有青年人，希望你们在成家立业的时候，应该以生命为重，不要以生活为重。为了生活不平就生了大量的烦恼，最后让生命变成这样的痛苦，现在弥补过来，到全部康复，像他需要两三年时间，大家认为这样痛苦不痛苦啊？今后几天我们会讲到家庭的问题。
感受人：我是广东茂名的，有十几年的胃病。我第一次来念佛，今天就好舒服了，我感恩阿弥陀佛！
感受人：口腔长时发麻，是什么原因？
仁焕法师：口腔发麻是经常说多余的话，没有用的话；嘴巴烂就是专门讲伤人的话。纠正的方法就是少说话多念佛。
感受人：在梦里经常见到死人。
仁焕法师：经常见到死人，表示生命无常。
感受人：有人说要真心的发愿念佛，请法就会灵感。请师父开示如何才是真心的发愿？
仁焕法师：不改变愿力就叫做真正的发愿。今天又变明天又变，一分钟多少变，那不真诚。
主持人：有一位佛山南海的居士，她说她家公因为脑血栓行动不方便，她丈夫去年三月得肺癌往生了，今年二月她女儿刚过二十岁，因红斑狼疮也往生了，所以她现在感到很烦恼，请师父开示。
仁焕法师：我们人来到世间，非常大的过错就是不相信因果。因果就是：善有善报，恶有恶报，自作自受。在我们实践的过程中，曾经发现老祖宗做恶事反过来给后代承受。因为那些被杀的生命，他报复心特别强，如果他报复不了你，就要找你的后代报复。
