《金光明经》

　　《金光明经》，四卷十九品，北凉昙无谶(385－433)译。师中印度人，初习小乘教法，兼习五明，讲说精辩，应答善巧。后遇白头禅师，得树皮《大般涅槃经》，自感惭愧，改学大乘。又以善咒术，为王所重，时人称为“大咒师”。后携《大般涅槃经》前分五品、《菩萨戒经》、《菩萨戒本》等入罽宾、龟兹，然此二地多学小乘，遂东经鄯善，至敦煌。
　　北凉玄始元年(412)，河西王沮渠蒙逊迎师入姑臧，于此完成《涅槃经》的翻译。其间并应慧嵩、道朗之请，先后译出《方等大集经》二十九卷、《金光明经》四卷、《悲华经》十卷、《菩萨地持经》八卷、《菩萨戒本》一卷等，凡六十余万言。时北魏太武帝闻师长于方术，遣使迎请，蒙逊恐师之多术为魏所用，遂于师西归欲更求《涅槃经》后分途中，派遣刺客害之。世寿四十九。

　　“金光明”，智者大师以之譬喻三德、三宝、三大乘、三菩提、三佛性、三识、三涅槃、三身、三般若、三道等十种三法。吉藏大师以之表三种三法，即三身佛果、涅槃三德、三种佛性。金体真实，譬法身佛；光用能照，譬应身佛；明能遍益，犹如化身；以上是以“金光明”表三身佛果。次以金体四义譬法身四德：色无变如常，体无染如净，转作无碍如我，令人富贵如乐；光有二义，能照能除如般若；明亦有二义，无闇广远如解脱，总无众患，以上譬三德。次以金体本有，如道前正因；光用始有，如道内了因；明是无闇，如道后至果；表三种佛性。

　　本经与《法华经》、《仁王经》同为镇护国家的三部经。谓诵读此经，国家可获得四天王的守护。其重点在《寿量品》以下的四品，《寿量品》是记叙王舍城的信相菩萨怀疑佛陀的寿命仅有八十岁，时四方四佛即现身说明佛寿命的长远。《忏悔品》、《赞叹品》则说金鼓光明的教法、金光明忏法的功德。此后诸品则叙说四天王镇护国家及现世利益的信仰。西域诸国对四天王的崇拜，以及我国金光明忏法的流行，都是因为信仰本经所致。

　　本经各品大意略述如下：

　　□序品：以偈颂说明此经是诸经之王，并宣说忏悔等法所生功德，能净除诸业障，得护世四王等卫护。

　　□寿量品：由王舍城信相菩萨对佛寿命仅八十之疑惑，透过东方阿□佛、南方宝相佛、西方无量寿佛、北方微妙声佛，阐说佛陀的寿命是无量无边，不可计算，而使众生发大菩提心。

　　□忏悔品：由信相菩萨夜梦婆罗门枹击金鼓，而演说金鼓光明的教法、忏悔方法及功德。

　　□赞叹品：以偈颂说明信相菩萨前世为金龙尊王时，常礼敬赞叹三世诸佛的佛身微妙，并发愿于未来世常闻忏悔之法，修行六度，济拔众生，以此果报，当来之世，值释迦佛，得受记□。

　　□空品：以偈颂宣说空义，令众生勿着缘生诸法，当求如来真实法身。

　　□四天王品、□大辩天神品、□功德天品、□坚牢地神品、□散脂鬼神品：此五品主要说明天王护国、除灾、诸天神增益辩才、智慧才艺、福德富荣及鬼神守护等，诵持流通本经的各种现世利益。

　　□正论品：说示力尊相王的治世正论。即若行恶法，不修善事，疾疫恶病，集其国土，不久国败。正法治世，诸天拥护，风雨随时，无诸灾祸，国土丰实，安乐炽盛。

　　□善集品：叙述宝冥比丘(阿□佛前世)为善集圣王(释迦文佛前世)敷扬宣说《金光明经》，王闻正法，以满四天下无量珍宝供养，又因闻此经，一称善哉，以此善根，业因缘故，得百福庄严，成就菩提。

　　□鬼神品：宣说凡欲供养三世诸佛及欲得知诸佛甚深行处者，应当正念不乱，至心听受本经。

　　□授记品：叙述佛陀为信相菩萨及其二子银相、银光授记；又为十千天子授记，并述其因缘。

　　□除病品、□流水长者子品：叙说佛陀的本生，即流水长者子，疗治众生病苦，并济度池水中十千鱼的故事。

　　□舍身品：叙说礼塔往昔因缘，即佛陀的本生摩诃萨埵王子舍身饲虎的故事。

　　□赞佛品：以偈赞叹佛陀的种种深妙清净希有功德。

　　□嘱累品：叙说佛陀将本经付嘱诸大菩萨及天王龙王等，并令拥护受持读诵此经典者。

　　智者大师将本经判立为五时教中的第三时教，摄于方等部；吉藏大师则将之摄于究竟大乘菩萨藏，属于顿教。

　　本经译本有五种：

　　□《金光明经》，四卷，北凉．昙无谶译。今收录于《高丽藏》第四十册、《嘉兴藏》第一册、《龙藏》第三十一册、《卍正藏》第十五册、《大正藏》第十六册。

　　□《金光明帝王经》，七卷(或六卷)，陈．真谛译。

　　□《金光明更广大辩才陀罗尼经》，五卷，北周．耶舍崛多(一说闍那崛多)译。

　　□《合部金光明经》，八卷，隋．宝贵等糅编。

　　□《金光明最胜王经》(略称《最胜王经》)，十卷，唐．义净译。

　　其中□、□译本，于诸藏中，除《圣语藏》存有真谛译的《金光明经．序》及第一卷外，余皆不传。此外亦有日译本与梵本的刊行。又本经的注疏较重要者有：

　　□金光明经玄义　　 二卷　　隋．智顗说、灌顶录

　　□金光明经文句　　 六卷　　隋．智顗说、灌顶录

　　□金光明疏　　　　 一卷　　隋．吉藏撰

　　□金光明经照解　　 二卷　　宋．宗晓述

　　又真谛亦曾作《金光明经疏》，阐释其义，惜此注疏本今已不存，惟于智顗所撰《金光明经玄义》及《金光明经文句》，仍可见引用真谛之说。此外，其他译本的注疏有：

　　□金光明最胜王经疏　　 十卷　　唐．慧沼撰

　　□金光明最胜王经玄枢　　十卷　　日本．愿晓等集

　　□金光明最胜王经注释　　十卷　　日本．明一集

　　□试述本经对我国有何影响。