万善功德母，是世出世界一切团体共同强调的问题。假如僧人的素质培养是骨，僧团寺院管理是肉，那么信仰建设便是其灵魂。

　　这里，我和大家分享几件真实的故事。记得的零五年的冬天，师父让我带三位尼众去参观由我寺支建的希望小学。由于司机不认路，导致我们迷失了方向，在村落之间人车转悠了一个上午，有一位尼众身体不太好有晕车，便停下车来到一农户家讨点水喝，当我们敲开门走进屋内，屋里的老妇，看到我们这几个僧人马上从炕上跳下来，提上鞋，带领全家人，扑通跪到地上，手拿三根黄香，举过头顶，说：“佛爷来了。”汉僧的我们被这蒙古式的恭敬惊呆了。

　　她们全家都是蒙古族，年年吃国家的扶贫救济，并不是因她们懒惰而贫困，而是他们生活在兔子都不拉屎的盐碱地，她用家中仅剩二十斤大米，供养我们一顿中午饭，在交谈中了解到，今年全家仅有的经济收入是四十斤绿豆，还全部还了外债。佛教讲：“富贵修道难，贫穷布施难”面对这年的收入等于零的一家人，还对三宝有如此信心，我真不知应用什么样的心来纳受这一份供养，这是一份难以用价值计算的供养，她含有无畏的信仰。

　　今年入学考试后，我带三位居士去藏地参学，他们很穷啊，水电不通在那里很正常，据说最落后的地区哥俩娶一个媳妇，所生的孩子叫哥俩大爸爸、二爸爸，为什么会这样，就怕分家产，但是贫穷丝毫没有影响他们的信仰，他们去见上师时弯腰九十度，双手拖着哈达，甚至连头都不敢抬起望望上师的脸，奉上哈达后，再用头顶上师的脚，以求加持。这是藏地普通信众，对上师的承敬，真是让我又羡慕、又嫉妒，让我感觉到僧人存在的价值，这才是真正的福报。

　　9.11事件，是人所共知的事情，美国人到现在也不敢直对那些伊斯兰恐怖分子的眼睛，我不是在为恐怖分子辩护，而是说信仰的力量。面对现代佛教的诸多问题，他的病根究竟在哪病，就病在信仰淡化，甚至无信仰。面对具足纯正信仰的信徒，好象没有任何必要和谈，外在形象，持戒修行等诸多问题，因为生命和信仰是融为一体的，他会自觉的为生命追求，牺牲、奉献，会自觉的维护教团形象，生起惭愧之心，精进解脱之心。

　　信仰建设是二十一世纪佛教精神建设重中之重，它包含了形象建设和道风建设等诸多问题，也是解决问题的根本良药，只要佛教信徒具足纯正的信仰，那么佛教的发展将有无限的光明与希望。