诸位：
　　我讲演的题目是“道风建设从双手合十开始”，从双手合十开始，大家也许会有疑问，怎么叫从双手合十开始呢？

　　我先在这里说个引子，所谓引子就是序分了，说完序分再说正宗分，不过在7分钟时间里说不说到正宗分可就不一定了，如果说不到，那就等下次演讲时再说。

　　诸位，我们从前都有看电视的经历，在银屏上经常会出现我们出家人的形象，可是往往看过之后，都会让我们摇头，为什么呢？不如法啊！比如说，出现最多的就是这个“合掌”问题，无论是文僧还是武僧、是方丈还是小沙弥，只要说话就打单掌，要不就是怀里揣个酒壶，更有甚者，为了增加收视率，再给僧人插入一些感情戏……咳，媒体的这些误导，致使社会上相当一大部分人误认为当今出家人可以喝酒、还可以风花雪月，这种媒体上的传播极其破坏了我们僧人的形象，乃至于佛教的道风。所以我说，道风建设还要从双手合十开始，从小事上做起。

　　不过这个“合十”还是“相”上的事情，但究其实质，是要落到“心”上，刘欢的歌曾经有唱：“心若在，梦就在”。这个“梦”就是妄想，而这个世间就恰恰是妄想编织而成就的，所以你要在现象上做功夫，建立道风，归根结底还是要落实到道心的建设。这个“道心”建设不是我今天演讲要谈的内容，为什么呢？因为这个话题我们的“济法师”在诸多书中都阐述得很详细，在这我就不花时间重复了，如果大家有时间可以回去看“济法师”的《认识菩提心》、《皈依修学手册》、还有《佛法修学次第》等书。尤其书《佛法修学次第》这本书，其中火力将了“菩提心”、“空性见”等问题，很值得好好学习，我这里可不是给“济法师”推销售书啊，因为“济法师”的书都是结缘的，非卖品。大家真要好好学习。

　　好了，以上是序分，现在我说正宗分。

　　刘备，就是三国时期的刘备，他说的好，“不以善小而不为”。“合十”呢，是一件非常小非常小的小事，但是不要因为事小，我们就不去注意它，为什么呢？――“小不忍，则乱大谋”嘛，这也是我在正宗分里提出的论点。有人说“小不忍则乱大谋”，你用在这里怕不合适。我说，合适，我用就合适，你用就不一定了，就看你是如何的解释这句话了。“小不忍”的“忍”，就是“止”嘛，止什么呢？“止－恶－防－非”。“大谋”，就是大相，这里就是“道风”的意思。小的规矩、小的威仪你不好好遵守，那么这个道风又如何树立呢？同志们，我们党提出一句响亮的口号,叫“内强素质，外树形象”，这里我们也可以借用一下，我们自身的“威仪”、“行持”做好了，这个“道风”问题就不树而树，你不想建设也建设好了。所以，我说，“小不忍则乱大谋”。这也是我在“正宗分”中提出的口号，希望大家在我演讲之后能记住这句话。

　　OK，“道风建设，从小事做起，从双手合十做起”！“不以善小而不为”！为什么呢？“小不忍则乱大谋”。这就是我的演讲。

　　谢谢大家！