慈悲心和平等心是一体的，慈悲心是一种平等心，有平等的慈悲才是无伪的慈悲心。不论亲仇、贵贱、富穷，不论哪一道的众生，所有的众生都是慈悲心的对境。在你的心目中没有爱、没有恨、没有亲、没有仇，一切众生都是平等的。在这样的状态下，你才能发出真正的慈悲心。

　　现在很多人所发的"慈悲心"都不是佛法中的慈悲心。很多人对穷人有慈悲心，但是对富人没有慈悲心；对好人有慈悲心，但是对坏人、恶人没有慈悲心；对老人有慈悲心，但是对年轻人没有慈悲心；对体弱多病的人有慈悲心，但是对身体健康的人却没有慈悲心……这都是分别。这是一种同情心，是世俗有分别的一种慈悲心。每个众生都一样有烦恼和痛苦，他们会在不同的角度，在不同的环境感受不同的痛苦。富有富的烦恼，穷有穷的烦恼；富有富的痛苦，穷有穷的痛苦。每个人都有痛苦，都是最可怜的，所以应该对一切众生都发一颗好心，都发一颗慈悲心，不能有分别。还有一些人遇到没有吃穿的、没人管的人，就给一些吃的、穿的，帮点什么忙，这是一种世间的善心，不是慈悲心。众生真正最可怜的地方是有无明愚痴。快乐幸福的因缘是断恶行善，困难和痛苦的因缘是造恶业，但是他们不会断烦恼，不会断恶业，所以得到的就是苦报，这是无明愚痴。所以，真正的慈悲心是要发愿拔除一切众生无尽的痛苦，给予一切众生永恒的安乐。

　　要发出真正的慈悲心很难，必须通过修行。轮回过患、因果不虚这些道理是发慈悲心的前提修法。慈悲心的基础是知母、知恩、报恩。在我们辗转轮回的过程中，一切众生都当过我们的父母，他们都像现在的父母一样对我们有着无比的恩德，所以我们一定要报恩。怎样才能报这个恩？我们要学佛修行，成佛以后辗转*轮，这样才能救度这些众生。所以，慈悲心也是菩提心的基础。