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有不少学佛的人,虽然觉得精进一些,但是业力很重,身体越来越不好。身体怎样才能健康?
 
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问题十八、

这有一个纸条:请问师父,有不少学佛的人,虽然觉得精进一些,但是业力很重,身体越来越不好。请师父开示,身体怎样才能健康?

这个问题啊,我是那么想:我们既然学佛了,我们就要以生命来换取佛法。身体好了那就更好,身体不好了我们也要去精进和努力。因为学佛啊,要比身体重要得多得多,是无始劫里最好的一个得救的因缘了,这个因缘一定要把握住。

像刚才居士讲了,由于业力过重,身体越来越不好,这些好和不好,应该把它看开,不能再去顾它。有时候你不顾它,不理它,身体反而变好。你越执著它,实际上反而越变越重。

有时候我们可能采取了一些方法,比如说,有些人一看身体太消瘦了,干脆补一补。过去有个典故,有个人吃素很长时间,后来身体不好,大夫建议要吃一些鱼肉,于是他就破戒了。为了治病吃了鱼肉,吃完鱼肉以后身体确实好了,比以前强多了。但过不长时间,他就死了。

后来这个书上是这么解释的:他问:“为什么我学佛了,身体不好?”人家就说:“你啊,因为你原先的业重,所以身体不好。”他说:“我后来吃肉不是身体好了吗?”后来人家说:“你原先就是因为吃素,生命才延续到现在,因为你破戒了,生命也该结束了。”

就说明一个问题,因身体不好,为了治病而破戒,这是一个划不来的事情。因为我们业力很重,身体越来越不好,这个应该把它看开。有因缘治,那就更好了。如果没有因缘治,那我们应该更加努力。

另外,一个学佛人,对自己的精进程度一定要注意观察。我们认为的精进,是否还有漏的地方?比如说持戒方面,是否有漏?如果真正持戒去修行,这个身体就是有重病,它也会转轻的。因为这个戒律是个大神通。所以在学佛上特别精进的人,身体又不好,一定要检查这个严持戒律方面。

我就可以作个例子。我原先脚疼,从五台山走回来的时候走伤了。伤了以后,脚几乎要残废,有点像脉管炎那样,我都作好截肢准备了。那时候就想:截肢也去乞食去,坐轮椅也去乞食去。没想到这么坚持走下来,而且不被病苦所动摇,现在的腿和脚基本没有问题了。恢复得非常好,连我自己都没有想到。

这就说明一个什么问题?你越看得开,你越能够严持戒律去做,这个病苦就会有转机的,不要怕病苦。另外病苦对我们来讲也不是坏事,也是好事,它能激发我们的斗志,激发我们的勇气,也能告诉我们生死无常,也能让我们真正看得开。把它作为一个好的修道资粮,这样的话我们心情转了,病苦它也会往回转的。所以说,我们要求真正的健康,应该要求心理的健康。只要心理健康,什么都值得了。这个病苦也是这样,如果你心里看得开,这个病痛它也会降低的。

当一个人决心非常大的时候,你看手上扎个刺他也不在乎,刮破皮他也不在乎。如果定力不大的时候,心情不好的时候,碰不点皮,他也觉得非常疼痛。它跟心情有关系。所以说心理能影响生理,生理同样也会影响心理。我们应该注重这方面的转化。

 


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