在家菩萨戒(四)

　　我们在受菩萨戒的时候，羯磨师会问“汝是丈夫否?”，你回答“是丈夫”，什么是丈夫?就是有远大的志向，节操高尚，能够承担如来家务，上求佛道下化众生的人!如果我们不能去包容别人，那么你当初何必要受菩萨戒呢?
　　在我们受菩萨戒的时候，是要祈请十方三世诸佛菩萨来做证明的。一旦祈请以后，十方三世诸佛菩萨都知道现在某某处，如南阎浮提，山西省五台山普寿寺的某某人，现在在受菩萨戒了。所以佛菩萨都知道你是佛子，十方三世诸佛菩萨都欢喜。如果你现在不发菩提心，甚至做一些违背戒律的事情，那十方三世诸佛菩萨都会悲哀怜悯你的！
　　所以，大家要想很好地保持受菩萨戒时的初发心，每天要不断地提醒自己。早晨摸头，我是菩萨；中午摸头，我是菩萨；晚上摸头，我是菩萨；古人尚“一日三省”，何况一个出家人呢!我们要能常常反省，记住自己是干什么的?如果能常常想到：我是一个出家人，是一个发了菩提心的菩萨，你就能够克制自己，就会去做利益大众的事情。把自己的利益放下。就象道宣律师所说的：“损己利人”，就是出家憎人的定义。怎么样当一个出家人?就是要做损己利人之事。所以，大家学菩萨就要去实践，真正去体会一下做菩萨是什么样子!  “菩萨”我们就讲到这里，下面解释“戒”。“戒”有两个意思，一是禁恶，禁恶才能生善，二是警，警是们策三业，远离犯过的错，积极地去做善。这两个方面就包括了整个戒的内容，无非就是佛告诉我们不应该做的，我们不去做，这就是离恶，佛告诉我们应该做的，我们就去做，这就是做善。也就是我们通常所说“诸恶莫作，众善奉行”。戒是佛给弟子们立的生活标准，什么该做，什么不该做，以此来规范弟子们的行为。
　　在家佛弟子要学的戒有三皈、五戒、八关斋戒，菩萨戒。出家佛弟子除学这些戒外，还有更多的戒要学，戒是融合在我们生活当中的。大家把心安定下，慢慢来，以前曾给同事们讲过一个故事。有一位徒弟到山上找师父。有一位师父特别了不起，他的剑法特别好。这位徒弟就想学剑法，拜了师父以后，就问师父“以我的精进力、刻苦力，最快要几年可以圆满?”师父说：“十年”。徒弟说：“那我再加倍努力去学呢?”师父就说“需要三十年”。徒弟又说：“我用我自己最大的力量，用最快的方法，争取在最短的时间内学好呢?”师父说：“需要七十年”。同学们可以想一想，为什么越急反而用的时间越长?这就是说，你怀着急迫的心理就破坏了自己正常的运转心。
　　我们修行亦如是，首先要身安，身安则道隆。立学的目标，按照佛教导的戒、定、慧次第而入。佛所说的任何法，不论是经还是论，里面都贯穿着戒定慧，拿我们最熟悉的八正道来讲。第一个是正见，这就说明我们修行人，首先要树立一个正知见，知道修行的道路是从学戒开始的。有了正知见后，还要有正思维。然后付诸行动，引发我们的善法欲，以此安排自己修行的道路，应该怎么样起步走。