[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


在家菩萨戒 八
 
{返回 如瑞法师 文集}
{返回网页版}
点击:3901

在家菩萨戒(八)

  “虽为生命”有两层意思。第一层意思,“虽”是虚词,作连词。就是说为了自己,不能够偷盗。第二层意思:我们这个色身是四大假合之身,命住其中、识在其中,是精神物质的综合体。受菩萨戒的人,只要你是一个正常人,就不能偷盗!
  偷盗什么东西呢?偷三宝、人、鬼神和畜生的东西。在这几样东西中,属偷三宝东西的罪最重。  “三宝”就是佛、法、僧三宝,我们不能偷佛法僧三宝的东西。
  佛的东西按戒律里来分,有佛受用物、施属佛物、供养佛物、献佛物。
  佛的受用物是指堂宇、衣服、床帐等。堂宇是指佛在世的时候,佛所住的房子,佛灭度后,我们现在供佛像或装舍利的大殿及塔。衣服,佛在世的时候,穿的衣服、袈裟等。佛灭度后,人们给佛像做的衣袍或衣物等。床帐是指佛在世的时候,睡的床及帐。佛灭度后,佛的法座等。这些都属于佛的受用物,这些东西不能换、不能卖。或认为不好了丢在一边、或用在别的地方等,都是不容许的。
  施属佛物。是指金、银,钱宝、奴畜等。
  供养佛物,是指花、香、灯烛,幢幡等。
  献佛物、是指糕点,瓜果、饭菜等。
  如果布施的人,心有所局,这四种佛物,也不能互用。说到偷盗,不仅涉及到直接的偷盗,还有一种就是互用,用错了也属于偷盗。
  一般来讲,犯互用罪常常是由于愚痴而引起的。无论是在家居士还是出家人受戒而不学戒,就会因愚痴而导致犯互用三宝物的罪。
  法物也有四种。法受用物是指箱、函、柜、簏、巾袱等。其余三种同于佛物。因为我们装经要用箱子或柜子,盖经要用巾帕或巾布等,所以法受用物不同于佛受用物。佛物和法物不能随便拿来用的。因为佛已经灭度了,法又没有办法去咨问,没有人能为佛法做主,所以佛法物是绝对不能随便动的。如果你偷了,一定犯盗。若有守护主,就犯重。
  僧物也有四种
  第一种是常住常住物。
  前一个“常住”是指物的主人,即过去、现在、未来十方三世满阎浮提的出家人。后一个“常住”指僧伽兰之内的东西  即大众僧的房子、桌子、凳子、常住的果树。大众僧的厨房库房及其中的东西(如大米、白面、馒头等生熟物)、银钱、重物等  还有别人布施了的钱,田园、畜牲、菜园、人及花果树木等。在盗僧物里,属盗常住常住物的罪最重,犯重的原因是因为它的主人多。盗了常住常住物,随损一毫就在十方凡圣僧前一一诘罪。
  第二种是十方常住物。
  “十方”指人,即十方常住物的主人是现在整个南阎浮提的出家人。“常住”指物,即每日供僧常食。
  常住常住物和十方常住物的范围都是一定的,常住常住物是供过去、现在、未来及南阎浮捉的出家人来受用这些东西,不能带出界外。而十方常住物呢?一打板进界后,管你一顿饭,吃饱为原则,不许拿走。
  第三种是现前现前物。
  前一“现前”指的是人,后面的“现前”指的是物。其意思就是现前的人来受用现前的东西。例如居士上午布施来袜子,要供养普寿寺现在的人,就得马上分,这就是现前的东西供现前的人。
  第四种是十方现前物,是指现前的东西,供十方的人,分配的时候要打板作法,不仅仅限于一个寺庙,凡是出家人进寺庙里都有份。这两种现前是不同的,“现前”都是说现前的东西,而受用的人是不同的,一个是现前的人,一个是十方的人。
  对于我们居士要有这个概念,不管哪一种,我们要是偷了都犯盗。
 


{返回 如瑞法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:在家菩萨戒 九
下一篇:在家菩萨戒 七
 我们将到何处去
 实语第一味
 作个快乐自在的出家人
 略说五戒 二
 略说五戒 十五
 亲近莲老法师琐事
 在家菩萨戒 十三
 尼众僧团的德育教育
 在家菩萨戒 十二
 《中峰国师训诲文》讲解 六
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 通过唯识重新认识生命(宽谦法师)[栏目:唯识学研究]
 放生蜈蚣[栏目:放生指南]
 提倡革命的太虚大师[栏目:林克智居士]
 密参禅师方便禅七开示 初二开示[栏目:密参禅师]
 1-ThePairs(Dh.1-20) 一、双品[栏目:法句经·中英对照]
 发现自家的宝藏[栏目:雪漠]
 修禅不可错认消息[栏目:佛法修行止偏法要·印光大师]
 师恩[栏目:达照法师随笔]
 关于佛菩萨圣像大小及开光等问题[栏目:药师山·紫虚居士]
 在中央公园谈话[栏目:太虚法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com