[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


见真如本性 至灭妄佛地
 
{返回 六祖坛经说什么 文集}
{返回网页版}
点击:3149
见真如本性 至灭妄佛地
 
    【经文】
    善知识,不悟,即佛是众生,一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心,何不从心中顿见真如本性?《菩萨戒经》云:“我本源自性清净,若识自心见性,皆成佛道。”《净名经》云:“即时豁然,还得本心。”
    善知识,我于忍和尚处,一闻言下便开悟,顿见真如本性。是以将此教法流行,令学道者顿悟菩提,各自观心,自见本性。
    若自不悟,需觅大善知识,解最上乘法者,直示正路。是善知识有大因缘,所谓化导令得见性,一切善法,因善知识能发起故。三世诸佛、十二部经,在人性中本自具有,不能自悟,须求善知识指示方见;若自悟者,不假外求。
    若一向执谓,须他善知识望得解脱者,无有是处。何以故?自心内有知识自悟,若起邪迷,妄念颠倒,外善知识虽有教授,救不可得。
    若起真正般若观照,一刹那间,妄念俱灭。若识自性,一悟即至佛地。
    六祖是真正了不起的会说法的人,前面自己讲了,后面再来引经据典。虽然他大字不识,但是当内心的智慧生起来,一闻就了义,就知道经文的意思,和我们读了千遍万遍还不解其意,只做个留声机、照相机相比,真是天壤之别、云泥之差。

{返回 六祖坛经说什么 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:佛法与宗教的区别
下一篇:众生与佛 在迷悟间
 迷人与邪见
 口念心行 本性是佛
 无二相 念真如
 六祖剃发受戒
 自性做主 万法自备
 禅法为至宝
 外离一切相
 修般若行
 二见五祖心的沟通
 迷人愿东愿西
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 养儿防老(西门柳)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 漫说《长阿含》(卷十二)~F 戒清净[栏目:界定法师]
 僧宝论9、观师功德 (第二章 如法依止师僧 之二)[栏目:僧宝论·明贤法师]
 有位师兄做事很难善始善终...应该如何对治。[栏目:生西法师问答]
 135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?[栏目:大智度论·四百问答]
 佛法在静坐练习的要点(乌巴庆老师)[栏目:著述文集]
 弥陀圣号妙用无穷(陈柏达)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷二.入漫荼罗具缘真言品第二之余白话注解[栏目:药师山·紫雲居士]
 正法的隐没[栏目:法增法师]
 圣赞智泉法师会议报告系列之一 响应长治市委统战部“话团结 促和谐 迎奥运”号召的[栏目:智泉法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com