[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


怎样做才能使道场和合,僧众和合,居士和合?
 
{返回 达真堪布·学修问答 文集}
{返回网页版}
点击:3671

各宗各派应是圆融一体的,互不相违,从发出离心、菩提心,积累资粮,净除业障,直至成就佛果,都是异曲同工的,没有差别。可是现在道场、僧众、居士间常有纷争。怎样做才能使道场和合,僧众和合,居士和合?

是啊,都是一样的。八万四千法门都是脱离痛苦的方法,都是佛说的。一个目的,一个方向,就是方法不一样而已。

不管是藏传还是汉传,不管是显宗还是密宗,不管是大乘还是小乘,都是一个本师,都是一个佛祖,就是释迦牟尼佛。都是一家人,不应该相互诽谤,相互阻碍吧?但是没有办法,现在末法时期,法弱魔强,众生福慧浅薄,业障深重,就是团结不起来。显宗、密宗互相排斥;大乘、小乘互相排斥;藏传、汉传互相排斥,这都是魔力,也是我们共同的业障。这不是佛的问题,也不是佛法的问题,都是我们自己的问题,没有懂得佛理,没有按照佛的要求去做。我们很多很多人都成为佛教的油子了。现在世界上有很多教派,我们佛教界是最不团结的,这也是对佛教危害最大的一点。

都是佛的弟子,也可以说都是佛祖释迦牟尼佛的儿女,都是兄弟姐妹啊。互相应该信任、互相应该尊重,互相应该帮助。你有发展、我有发展都是一样的,你好、我好都是一样的。佛教的事业发展了,有成就了,这都是佛的光荣,都是佛教的光荣,都是给佛做的,我们脸上都沾光。这是我们应该随喜的地方,不应该嫉妒;应该赞叹才对,不应该反对。但是现在都做不到。我们这些末法时期的众生业障深重,没办法。做为一个佛教徒,做为一个修行人,应该搞好团结,应该共同努力,应该把佛教弘扬光大,让正法遍布世界,这才是我们应该做的,这才是我们奋斗的目标。


{返回 达真堪布·学修问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:佛在经中用了很多比喻说明了暇满的人身一旦失去就再也得不到,同样佛也曾在经中说过很多人是在辗转轮回的恶趣中出来的。这两句矛盾吗?为什么?
下一篇:陀罗尼被(往生被)活着的人能用吗?有消灾的作用吗?平时用能行吗?
 我们发心做事情,但是由于智慧没有圆满,做的时候会有一些不如法的行为,可..
 密宗的 “续”是什么意思?父续、母续又是什么意思?
 对每一个顾客都真心相待,价格较低,这种经商盈利,影响修行吗?
 什么是解脱的障碍?
 修金刚萨埵除障法念百字明时,会有一些觉受,如何应对?
 每天坚持做早晚课,相续能否改变?
 因果是自然规律,那么“佛制罪”是不是改造了自然规律?
 发菩提心的要点是什么?
 我想在当地弘扬大圆满法,但是现在还没有能力,怎么办?
 是不是我们只要一心祈祷上师加持就可以了,就不需要闻思修了?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 《选择本愿念佛集》第二十一讲:三心章,深心五(就人立信2)[栏目:纯祥法师]
 请问《入行论》第108课中提到的欢喜助缘是什么意思?它可以对治哪些懒惰?[栏目:生西法师问答]
 特型演员古月之死[栏目:本性法师·禅思录]
 比丘尼传 3 宋 竹园寺慧濬尼[栏目:比丘尼传·白话文]
 《佛教境界与世界文化融合》报告题纲(下)[栏目:能利法师]
 智慧与心性的境界--藏传佛教中的五方佛造像[栏目:创古仁波切]
 智慧的痕迹──佛子行三十七颂课程笔记(四)[栏目:乘宗法师]
 安全感的需求[栏目:果煜法师]
 杂阿含经卷第三十(八三九)[栏目:杂阿含经]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com