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找到一处找到心
 
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找到一处找到心

昨天跟各位谈到,我们有同学破参的情况,就是这种情况。

她因为注意鼻息,后来转入啊... 置心一处,就一直安住在这里—风门,所以,一切的妄想、尘境、干扰,她通通放下,就这样,一直守住那个地方──置心一处!「置心一处」,一直守住在风门。

甚至于色身的变化,她也不管了,就这么一坐,连续五个钟头下来,情况就不一样了!

在这五个钟头当中,她自己那个脚啊,几乎快要断掉了,难道她不麻、不痛吗?这些拉拉杂杂的麻跟痛,对她来讲,都是杂讯...她就是只专注在「息」上面,在那一处上面,其它的都不管! 所以,身体到底痛不痛,她并没有感觉到,因为她已经不在意这些了,所以她没感觉...可是,一等到下坐的时候,就不一样了。花了一个多钟头的时间,脚才恢复知觉,恢复知觉以后呢,她原来的脚病啊也就好了。

关键就在这里!在于你怎么样守住那个心!你不要在那表相上转,修行功夫就是「置心一处」。心到底有没有找到嘛?那一处到底在哪里呢?把心放在那上面,就这么简单的一件事。你不要再一直绕圈圈,缠在「数、随、止」上面,那是在教法中所告诉你的一个过程而已啊......

我们一个行者的重点是:我这一条路要怎么走?怎么走?「数、随、止」全部可以忘记,但是,那一个方法一定要有,置心一处的方法:你要找到心,找到那个位置,把心摆到位置上,就一心专注在那上面。

我们在进行这个工程时,就把这个位置设定在风门上面、设定在鼻息上面。

那么,你透过鼻息的运作,专注在这里,不要让心死了,或者飞走了、跑掉了!所以,息的变化、冷热、长短,种种状况,要看得清楚...在整个过程当中,逐渐地... 你会发现──重点不在鼻息的种种变化,只要你守住那个心就好,

心在那个位置就好—不要乱飞、乱跳、乱跑,尘境、酸痛、麻痒,种种的妄想、各种意念纷飞等等,通通放下、通通拋弃!

一再、一再的训练—放下、放下、放下...那数随止并不重要了,放下、放下、再放下...只要守住那个心就好...

 


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