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三转心修法
 
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三转心修法

「如来圣性观」的三转心修法是基于「一切众生皆有如来智慧德性」

中的智慧德性而来。此如来智慧德性即是一切众生皆有佛性的佛性。此佛性是什么?如来智慧德性又是什么?不能从果地上会意,因为我们皆未得此境界,光从名相上是不能如实了之的;是故,先从因地的实相了知,这也是「如来圣性观」中的初转心实相。

薄地凡夫用心是用纯识心,纯识心是染净夹杂而不自知的愚昧心。

初机行者用心也是用识心,唯此识心虽是染净夹杂,但是初机行者作意用心即是用净识心;此净识心虽仍愚昧,但作意时有自知之明,且此识心是善识心;善识心虽属染妄心,但在觉意自知的情形下,此识心为善,其身口意三业皆属作意善,非是纯真善或自然善,也非绝对善。

初机行者在修此如来圣性观时,必须先入此初转心实相,才能发起初转心作用。此初转心即是行者在根尘相接时,所受的识尘相荡,能够平稳情绪,将此识性作用的识心,作意导入「寻求善的标的」。

换言之,即是作意将一切念头都导向净识中。此中的作意导入净识性中,即是所谓的初转心相。此初转心相是行者修法的必要条件。

 


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