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业的形成
 
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业的形成 

「业」为世间结构下的产物,而世间结构又以五蕴为「能」,六尘为「所」,何以世间众生反以业为苦?业非五蕴六尘的直接产物,犹如众生亦非五蕴六尘的直接产物。世间生命是由五蕴六尘的相应而产生的排列组合,故而生命有森罗万象,众生即指此众缘和合而生的产物。业的产生亦然! 是五蕴与六尘在众缘和合之下的一种必然结果,此种结果对于众生的想行识之运作所产生的矛盾感,即是业。

换言之,五蕴与六尘的相应,在世间的结构中是无止尽的运作下去;因此,当前面所相应的结果,与后面的因缘产生矛盾时,果报之呈现即是「业」;此矛盾感有大有小、有正有负,此即「受」的定义, 即是苦受为「业苦」,而乐受为「福」。

而此五蕴六尘的相应运作,乃随外境的即六尘与内德(即五蕴)的相互作用,这当中,五蕴的运作为「能」──色、受、想、行、识,其中尤以「想、行、识」的主动性运作及目标性追求,为对法尘一再加工,以至于──自单一法尘、综合法尘(两个单一法尘以上的联结),乃至单一概念、综合概念,以至于意识形态、意识流等……,此皆想、行、识对法尘一再加工的结果;而此综合法尘以上的结构,纯属虚妄,此即为业!

当众生是生而为此求生,即是业惑之源,生而为苦! 而自出生以来,一念无明起,即与多生累劫以来的业惑相联结,故而苦果不断,是为根本无明也!!

 

 


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