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生起次第
 
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生起次第

所谓的生起次第乃就因地求果的人而言,

佛教中概谓「本来面目」为「寂灭」,

所以许多行者被误导到「灭尽定」中,

真是冤枉!!! ………

「生起次第」是什么的生起次第? 对于一个心有所属的人而言,当然是有他的标的,可是却无法很明确的标示出来;这是因为名相的概念化,使得他无法认清其所追求目标的真面目;而随着概念化的严重性,行者的品质就逐渐下降了。

生起次第的标的就是生命的本来面目。简言之,就是生命绽放的生起次第;就生命的本来面目而言,它只是存在而已! 所谓的生起次第,乃就因地求果的人而言,佛教中概谓「本来面目」为「寂灭」,所以许多行者被误导到「灭尽定」中,真是冤枉!!!

在《华严经》里对生命存在的诠释方法很多;有花园里的盛况、有乐音般的飨宴,也有时空交错、多变的斑灿......!可见佛教对生命存在的本质,并不视为「死寂」;因此,涅槃也好、寂灭也好、不生不灭也好,皆不可比拟为灭尽定的境界;否则,修行的最终归宿即等于死亡,那修行又有何意义!!!

 


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