《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(99)

1994年11月1日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴
 
　出家为了荷担如来家务，
不能抓了方便乱了根本

提要：
　·无论什么方便都不能把戒定慧丢了
　·出家为了荷担如来家务，不能抓了方便丢了根本
　·坚持修行必须依戒依法
　·坚持修行要依佛的教导去奉行，做不到时要求三宝加持

无论什么方便都不能把戒定慧丢了

佛在某些时候也讲了些方便法门，我们不能因为取了方便，而把根本丢掉了，就好像只取树上的枝枝叶叶，而不要树干树根，这些枝叶能有生命力吗？所以无论怎么方便，不能把戒定慧丢掉了。

比如《药师琉璃光如来本愿功德经》是文殊菩萨请世尊说的法，为了像法转到末法时，业障太重的众生摆脱业障病障，佛就讲了一个方便：你只要听到药师佛名号，如果你能够好好修、发愿，就能往生药师净土，不再流转生死，也不退转。《佛说观无量寿佛经》上讲，一个老国王被儿子关起来了，儿子非要把他饿死不可。他的夫人韦提希身上涂了蜂蜜跟炒面粉去看他，结果被儿子发现了，也被打入冷宫。夫人一切都无能为力，眼看要不了多长时间就死了，只好求佛。佛就现神通，在她面前显现。她跟佛说：“我死后不要留在娑婆世界，因为这个娑婆世界太肮脏，连我儿子都要把我害死，希望佛给我讲一讲清净的没得苦的世界。”因为在这种情况下，她什么都修不起来了，所以佛只能方便给她指出一条路，满她所愿，教她观想极乐世界的功德庄严，往生极乐世界。

出家为了荷担如来家务，不能抓了方便丢了根本

你们现在正是早晨八九点的太阳，希望都寄托在你们身上，佛在看着你们，众生也在看着你们，现在正是你们报佛恩的时候，正是在娑婆世界弘扬佛法，继承佛的事业的时候。我们居士只是外护，出家人是内护，要荷担起如来家务。所以方便跟根本相比，根本最重要！不能抓了方便丢了根本。

大家皈依法了，都要发心深入经藏智慧如海。懒惰的人总会想出各种各样漂亮的话来装自己的门面。你每天在佛面前保证“法门无量誓愿学”，为什么你不肯学法？发了誓愿，很严重的，你骗了佛，也不知道背了多少罪过，还以为自己这么做有独到之处。听佛的话是好学生，每本经上都说：要依教奉行。

坚持修行必须依戒依法

所以“坚持修行”，不是你喜欢怎么修就怎么修，要按照佛说的道理去修行。戒定慧，戒最重要。你不想持戒就别受戒了，在佛门里反对戒定慧，篡改佛的话，只有魔和外道才会这么做。

我们一定要坚持修行，要坚持在戒律的基础上修行。有了戒，地基打好了，这个墙就要砌起来了，再把高楼大厦盖起来。所以戒清净了就要把法学到手，学法就好比盖房子，刮风下雨你可以跑到房子里来了。

坚持修行要依佛的教导去奉行，做不到时要求三宝加持

“坚持修行能作求加持”，要做到对如来的教授教诫坚持修行不动不摇。如果有一点动摇，有一点疏忽放逸了，该怎么办？赶快，求三宝的加持。

什么是坚持修行呢？佛教导我们应该这么做，我们就这么做，佛教导我们不要那么做，我们就不做，这就是依教奉行。佛没有叫我们不要戒，也没有叫我们犯戒，所以我们绝不排斥戒，也不犯戒。这几句属于苦集灭道的道谛，这几句讲完了，中士法也就讲完了。